GS Võ Văn Châu (tiếp theo kỳ trước)

4. Ít thảo luận:

Người ta thường nói "Ba người cùng đi chung, ít ra cũng có một người là thầy ta" thì theo văn chương Tử Vi, ta có thể sửa lại: "Ba người biết Tử Vi gặp nhau, ít ra cũng có một người là sư tổ của ta". Càng gặp gỡ nhau nhiều, nghe đâu có thầy Tử Vi ta cứ đến đó để học một vài kinh nghiệm, biết thêm vài điều chưa biết. Hôm Tết vừa qua, chúng tôi sáu người, đã bỏ cả nửa ngày để đến nhà một thầy Tử Vi khét tiếng, lừng danh, chầu chực hàng giờ mong sao được thầy bật mí vài khuôn vàng thước ngọc. Một vị Tử Vi lão thành một khi vi hành lên Bình Dương thăm con là đêm đó cụ khó yên thân qua hàng trăm câu hỏi, thắc mắc của bọn mới học thi nhau thăm hỏi. Nhưng thực tế, vì mưu sinh, chúng ta ít thảo luận với nhau, trao đổi kinh nghiệm cho nhau nên sự nghiên cứu đơn phương của cá nhân dễ sai lầm, thiếu sót, chủ quan. Ngày nào đó, KHHB tổ chức hàng tháng một buổi họp mặt có vị thầy Tử Vi chủ tọa, tôi dám chắc hội trường của giai phẩm KHHB sẽ không đủ chỗ chứa. Tinh thần học hỏi của giới trẻ cao lắm nhưng vì ít dịp gần nhau nên việc nghiên cứu bị lu mờ dần.

5. Mập mờ của các sách, các phú:

Như đã trình bầy trên, trong các sách hiện hành, riêng về việc đổi giờ thực tế ra giờ Tử Vi cũng đã khác biệt nhau quá nhiều, khiến cho bọn trẻ bị dụ vào bóng đêm mờ mịt. Đến các điểm khác như tính lý các sao, cách phối hợp sao, các câu phú lại càng mờ mịt hơn nữa. Trong khi khả năng của các tác giả chắc chắn không dừng lại ở mức độ của sách họ viết ra.

Hãy thương cho lũ trẻ mà các vị tu chính giùm lại các sách đã viết (Cụ Thiên Lương đã lãnh nhiệm vụ tiên phong tu chính cuốn Tử Vi nghiệm lý bằng cuốn Tử Vi nghiệm lý toàn thư, ông Trần Việt Sơn đã triển khai các kinh nghiệm bằng lời văn rạch ròi trên KHHB).

6. Mâu thuẫn và dấu nghề của các bậc tiền bối Tử Vi:

Qua những bài báo trên KHHB, chúng ta thấy các cụ tiền bối Tử Vi đụng nhau chan chát qua cách an vòng Trường Sinh, qua cung Thiên Di, qua cách giải đoán...Không mâu thuẫn nào là vì khi xảy ra các cuộc bút chiến bất đắc dĩ bằng những lời lẽ gần như mỉa mai. Xin các cụ hay chỉ dẫn cho con em các vị đi, chứ bốc đồng làm chi làm tổn thương hòa khí đồng đạo, thì làm sao đưa nền học thuật huyền bí này lên cao ngang tầm một khoa học được?

Ngoài ra tôi cũng xin quý vị còn ẩn danh nhưng tiếng đã lộ ngoài đời, dành độ nửa giờ để phổ biến sự thông đạt lẽ huyền vi sau mấy mươi năm hành nghề, hơn là dành độc quyền cho gia tộc. Công các vị không nhỏ đâu và chúng con mỗi khi giải đoán lá số cho bạn bè sẽ không quên nhắc lại "kinh nghiệm này là của cụ...đã viết trong sách...hoặc trên giai phẩm...". Chứ các cụ cứ để cho người thân bốc thơm nào là "Bắc đẩu trong làng Tử Vi", nào là "đoán không hề sai chạy" nào là "quả quyết có khả năng làm suy bại một người nào đó bằng một người khác"...Ông Trần Việt Sơn đã hơn một lần kêu gọi quý vị tham gia phong trào phổ biến kinh nghiệm Tử Vi, thì chắc chắn giai phẩm KHHB sẽ dành cho quý vị một ngôi cao trên trang báo.

Kinh nghiệm võ thuật Việt Nam bị thất truyền vì dấu nghề còn sờ sờ ra đó, các vị hãy vì nền học thuật Đông Phương cổ truyền mà xuất chiêu đóng góp cho đời.

7. Linh động của người giải đoán:

Trăm người như một, khi giải đoán lá số ít khi câu thúc, gò bó vào sách vở, phú thơ mà do năng khiếu riêng biệt để linh động luận giải, đôi khi vô căn cứ. Trên bình diện thông thường, do nhiều hệ phái Tử Vi, người giải đoán theo kinh nghiệm thu thập, người áp dụng luật Ngũ Hành, người thuần tính lý các sao, các cung...nên có dịp xem qua các lời giải đoán của nhiều thầy, là thấy thật vô cùng phức tạp, nếu không bảo là rối loạn cả tâm trí. Mỗi người bảo thủ một quan niệm, người bảo "Đức năng thắng số", người bảo "Phúc đức không ảnh hưởng gì", người bảo Phúc Đức là đức hiện tại, kẻ cho Phúc Đức là tiền kiếp, người cho chính tinh ở cung này là lạc hãm nhưng tuổi Tân, Bính...được hay đẹp, người bảo chính tinh tọa thủ bị giảm độ số kém hay...Tôi đã thử một thầy Tử Vi về bộ Âm Dương lạc hãm, hôm nay ông bảo đương số mắt kém, qua ngày khác ông cho rằng cha chết trước mà mẹ lại sống lâu nhờ sao Triệt cứu gỡ...Thật sự cả hai điều đoán kia đều sai cả, do sự linh động giải lý mà nếu nói thật ra thì chắc chắn thầy bảo "sai giờ". Cho nên, đôi khi gặp thân chủ thắc mắc quá nhiều câu hỏi oái oăm, thầy Tử Vi sẽ lúng túng và bằng linh khiếu trời cho, thầy sẽ "cương" đại lên rồi đợi thân chủ đính chính mà điều chỉnh lại. Tôi và các bạn, nhưng người mới học Tử Vi ABC hẳn cũng hơn một lần đoán mò như thế. Chúng ta quy trách nhiệm về ai bây giờ?

8. Điều không chắc chắn, không dám nói để khỏi sai lầm:

Trái lại, một số người thận trọng hơn, gặp trường hợp khó giải quyết họ sẽ không dám nói để giữ gìn uy tín. Nói mà không căn cứ đã là điều cấm kị thì không dám nói lại là một điều cản trở cho con đường tiến của chúng ta. Một thân hữu của tôi bất ngờ đoán cho một đôi vợ chồng đến xem số thế này: "Bà về mua hòm cho ông ấy đi là vừa" và anh lý luận rằng cứ nói thẳng, mình có ăn tiền ai đâu mà sợ, mình có kêu họ đến xem đâu mà lo, trúng, sai cũng là kinh nghiệm của mình. Tuy lời đoán có hơi chua chát, khó nghe, nhưng ít ra mình đã căn cứ vào một dữ kiện nào đó để dứt khoát, còn hơn ngậm miệng để suy ngẫm, đợi chờ. Sai là do các nhà viết sách mập mờ, thiếu chính xác, thiếu phân biệt, thiếu thực tế, bo bo theo mớ kinh nghiệm lỗi thời, chúng ta nào phải người tạo ra khoa Tử Vi để độc tôn đâu.

9. Các yếu tố thiếu sót khác:

- Tại Địa Bàn của lá số, thấy có một danh từ Cục mang một trong Ngũ hành: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Ngoại trừ sách Tử Vi Hàm Số có giải thích theo đường lối trung dung, tôi chưa thấy sách nào đề cập đến danh xưng đó, ngoài việc dùng nó để an Tử Vi và vòng Tràng Sinh. Nhà Tử Vi Lê Thành Thái thì tính vòng Cục để thành nào là Đại Hải Thủy, Sa Trung Kim...ứng hợp vào nửa cuộc đời sau (nhưng không chỉ cách tính thế nào) để luận đoán cho các nghệ sĩ. Thực ra Cục là gì?

- Thế nào là độ số gia tăng hay độ số giảm chiết?

- Các sao Nhật Nguyệt được biểu tượng cho cha mẹ và được các sách ghi rõ ràng nhưng chắc chắn không áp dụng đúng để đoán số về cõi Phật của cha hay mẹ trước. Tôi lấy 6 lá số của một gia đình quen thuộc, trong đó có 3 lá Thái Dương sáng và 3 lá khác Thái Dương hãm. Tôi có dám khẳng định là cha hay mẹ của 6 đứa nhỏ kia chết trước không?

- Xác định giờ sinh bằng xoáy bên phải hay ở giữa kể cho được đi nhưng gặp đứa 2 xoáy, 3 xoáy ta căn cứ vào đâu?

- Giải thích các chính tinh đắc miếu hãm địa căn cứ vào đâu mà các sách lại dị đồng vị trí.

- Các sao có đúng là tên các nhân vật trong truyện Phong Thần hay đúng sao thiệt thọ trên vòm trời ảnh hưởng đến thế gian hoặc đó là sao giả tưởng của Trần Đoàn sư tổ? Tiến trình nghiên cứu, phối hợp của Hi Di tiên sinh thế nào để tạo ra khoa Tử Vi? Đó là các yếu tố trong nhiều yếu tố chưa được giải thích xuôi tai (xin nhấn mạnh là xuôi tai chứ không giải thích chủ quan, một chiều, thiếu bằng chứng) khiến khoa Tử Vi còn huyền bí. Ở đây, tôi xin thêm một đề nghị với ông Trần Việt Sơn là xin ông hãy sẵn sàng dạy chữ Nho theo lối vui học, vui lòng dịch nguyên nghĩa các danh từ của chính tinh, phụ tinh...theo cách thức thí dụ sau đây: Quan Phù là lá bùa (phù) dán ở cửa nhà quan, để chúng ta nghiền ngẫm thêm.

10. Thiếu kim chỉ nam: Hội Tử Vi

Qua các thắc mắc trên, qua các hệ phái Tử Vi hiện thời, chúng ta đang đi trong rừng rậm Tử Vi với nhiều ngõ ngách dẫn đến mục đích riêng lẽ. Đồng ý là các hệ phái có nhiều ưu điểm nhưng không phải không có khuyết điểm. Nếu cứ phân biệt mãi, đích nhắm thực tế của khoa Tử Vi sẽ mất ý nghĩa. Tại sao ta không tổ hợp lại một khối duy nhất, gom góp tất cả kinh nghiệm hiện hữu, đúng thì dùng, sai thì nên sửa chữa hoặc xóa bỏ để tạo thành một khối duy nhất, tạo thành một hướng đi vạch sẵn cho hậu thế và đồng thời nâng cao giá trị về phẩm cũng như lượng của khoa lý luận nhân văn này? Tại sao Đài Loan lập được hội Tử Vi mà chúng ta lại thua sút trong khi chúng ta tự hào có hơn bốn nghìn năm văn hiến? Tại sao chúng ta có phong trào trở về với hội Khổng học, hội Đền Hùng...mà lại thiếu hội Tử Vi.

Thiết nghĩ ông Trần Việt Sơn đã kêu gào nhiều lần, nay hãy thét thật to, dùng uy tín sẵn có, lợi dụng phương tiện (giai phẩm KHHB) với sự trợ giúp của con Thiên Mã đắc cách để cho các nhà Tử Vi lừng danh ngồi chung lại với nhau, phối trí công tác, kết hợp chặt chẽ, xóa bỏ dị đồng, cùng nhau soạn thảo một bộ sách Tử Vi thống nhất cho người Việt Nam, cho nước Việt Nam. Hãy gọi to lên bằng giọng tha thiết chân thành! Hãy gọi to mãi cho đến lúc các nhà Tử Vi nghe thấy! Có chúng tôi gọi chung với.

Nguồn: KHHB - Số 74-K2