By Tử Vi Chân Cơ| 14:39 31/10/2025|

Bài Viết Sưu Tầm

14 Chủ Tinh

Đặc tính của các tinh diệu:

Dưới đây là đặc tính cơ bản của mười bốn chính diệu thuộc Nam Đẩu và Bắc Đẩu, nhằm mục đích khái quát và dẫn dắt để chỉ ra điều gì là thích, điều gì là kỵ. Trong đó không đề cập đến một số cách cục đặc biệt (ví dụ như Nhật Nguyệt phản bối, Mã đầu đới tiễn loại hình này), tuy bài viết không dài, nhưng nếu tỉ mỉ cảm nhận, vẫn có thể hiểu được một số quy tắc cơ bản của Đẩu Số.

Tử Vi:

Thuộc âm thổ, chủ tinh Bắc Đẩu, hóa thành đế quân, phàm là chủ tinh thì tất yếu thích “quần thần củng chiếu”, vì vậy Tử Vi nhất định phải được “quần thần củng chiếu” mới đạt cách cao, nếu không thì cách cục chỉ bình thường.

Quần thần là Phủ Tướng, Phụ Bật, Khúc Xương, Khôi Việt. Như hội hợp Phủ Tướng có lực, thì là có tài có thế.

Hình tượng đế hoàng, được Phụ Bật trợ giúp, có sức hỗ trợ, tâm ngực cũng tương đối rộng.

Khúc Xương đồng hội, có học thức, có trí tài, cũng có thể giảm nhẹ tính cao ngạo chủ quan của Tử Vi.

Mà Khôi Việt thì có thể nâng cao cơ hội cá nhân, điều này đều có thể tăng thêm địa vị của nó.

Nếu quần thần xa rời, gọi là “cô quân”, chủ quan rất sâu, tâm cao khí ngạo mà thích ghét tùy tâm, không dễ hòa hợp với người khác.

Gặp không diệu, Hoa Cái, cũng có tư tưởng độc đáo.

Thêm tứ sát, là vua vô đạo, thuộc cách hạ đẳng, lại càng chê cung Phúc Đức không tốt, là người thấp kém tầm thường.

Phụ Bật, Khúc Xương, Khôi Việt là sáu cát tinh, đối với chủ tinh thì sức trợ giúp lớn nhất.

Chủ tinh là Tử Vi, Thiên Phủ, người sinh ban đêm mà Thái Âm nhập miếu.

Người sinh ban ngày mà Thái Dương nhập miếu, hơn nữa phải đối diện nhau, đơn độc gặp thì vô lực.

Đặc biệt là Tả Hữu Khôi Việt, nếu đơn độc gặp, không bằng không gặp.

Thiên Cơ:

Thuộc âm mộc, tinh thứ nhất Nam Đẩu, ví như mưu thần, giỏi cơ biến, có thể thiện có thể ác.

Hội hợp Khúc Xương, Long Trì Phượng Các, Hóa Khoa, v.v., thông minh tuyệt đỉnh mà có thể dùng vào chính đạo.

Chỉ là không hội cát diệu, lại gặp Hóa Kỵ, sát diệu và các tạp diệu không tốt.

Tính chất Thiên Cơ biến thành không tốt mà trôi vào gian trá. Có thể thấy Thiên Cơ đối với việc phụ trợ sát diệu, hóa tinh, v.v., rất nhạy cảm.

Hóa Quyền có thể tăng cường tính ổn định của Thiên Cơ, cũng tăng cường khả năng kháng sát của nó, thích nhất được hóa như vậy.

Hóa Khoa tăng cường tài trí thông minh, cũng là điều Thiên Cơ thích. Hóa Lộc khiến trí mưu của Thiên Cơ dùng vào kinh doanh, con đường lấy tài.

Hóa Kỵ khiến Thiên Cơ trôi vào lấy khéo, thích đi đường tắt. Thiên Cơ lâm cung Phúc Đức mà sát không nặng.

Tâm không thể nhàn mà ý chủ rất nhiều, thêm Hóa Kỵ, tâm phiền mà suy nghĩ ngắn.

Thiên Cơ là “thiện biến” chi tinh, có thể là biến trong tình cảm, hoặc biến trong tư tưởng.

Phàm cái gì dễ biến thì tất yếu đối với sát diệu nhạy cảm, đặc biệt là Hỏa Linh, vì vậy thích Hóa Quyền tăng thêm tính ổn định của nó.

Mà Thiên Cơ có bản chất mưu thần, vì vậy tương đối thích hợp làm tham mưu, cố vấn.

Thái Dương:

Thuộc dương hỏa, là trung thiên tinh chủ, ví như tinh quan lộc, chủ quý. Là chủ tinh của người sinh ban ngày, thích cư cung sự nghiệp.

Phán đoán Thái Dương cát hung, trước tiên xem cung vị của nó có miếu vượng không, Dần Mão Thìn Tỵ Ngọ Mùi là miếu vượng.

Nên là người sinh ban ngày, người sinh ban ngày mà Thái Dương miếu vượng là tốt nhất, lạc hãm thì kém hơn.

Người sinh ban đêm mà Thái Dương miếu vượng thì bình thường, lạc hãm thì hung hơn. Lại xem nó hội hợp phụ trợ sát diệu để đoán cát hung.

Vì Thái Dương chủ quý, Hóa Quyền Hóa Khoa càng tăng cường tính chất hiển quý, nhưng phải lưu ý trong xã hội hiện đại đối với tài phú rất coi trọng, vì vậy Thái Dương quá thanh quý chưa chắc đã toàn mỹ. Do đó Thái Dương thích nhất Hóa Lộc, hội hợp Hóa Lộc, Lộc Tồn là mệnh phú quý.

Thái Dương chiếu sáng vạn vật, thi mà không nhận, ở Ngọ là nhật lệ trung thiên, ánh sáng quá mạnh, có thể là danh lớn hơn lợi, chưa chắc là cấu trúc tốt nhất. Thái Dương khiến người thoải mái nhất là ánh sáng nhiệt độ vừa phải. Vì vậy nên cẩn thận tham khảo tinh diệu hội hợp, được ánh sáng nhiệt độ vừa phải của Thái Dương là phúc hậu nhất.

Thái Dương ở trên trời vận hành không ngừng, chiếu sáng đại địa, vì vậy Thái Dương chủ động, chủ truyền bá, thi mà không nhận.

Vì vậy đánh giá chung đối với Thái Dương phải lấy “quý” làm trọng, trước tiên phải có “quý” (danh tiếng) mà sau đó mới phú.

Tuy nhiên, bất kể thế nào, Thái Dương cũng có chút bản chất danh lớn hơn lợi, đặc biệt càng ánh sáng rực rỡ của Thái Dương, càng có bản chất này.

Vũ Khúc:

Thuộc âm kim, là tinh thứ sáu Bắc Đẩu, hóa thành tài tinh. Dùng hành động cầu tài, tính cách cương liệt quyết tuyệt.

Thích cư sự nghiệp, cung tài bạch, không thích lâm cung mệnh và lục thân cung vị, chê nó quá cương khắc.

Vì tính nó cương, vì vậy không nên lại hội Kình Dương Đà La, Thiên Hình, v.v., cô khắc càng mạnh hơn.

Vũ Khúc đối với hóa diệu cũng rất nhạy cảm, thích nhất Hóa Lộc, Vũ Khúc là tài tinh, Hóa Lộc là đồng khí, tài khí càng vượng.

Cũng có thể giảm nhẹ tính cương khắc, Hóa Quyền Hóa Kỵ thì tăng cường tính cương liệt, không phải điều Vũ Khúc thích, đặc biệt Hóa Kỵ, quá cương thì gãy, Vũ Khúc Hóa Kỵ thường là chỗ bại cục.

Vì Vũ Khúc tính cô, vì vậy thích Văn Khúc Văn Xương đồng hội được trung hòa, cũng thích Thiên Phủ đồng độ.

Thiên Phủ là tài khố, hai tinh tài gặp nhau là cấu trúc tốt, lại gặp Hóa Lộc hoặc Lộc Tồn, thì càng tốt hơn.

Tương đối mà nói, tổ hợp Vũ Phá và Vũ Tướng khó hoàn mỹ, chủ yếu vì Phá Quân tăng cường tính động đãng, lúc này được gặp Lộc tinh càng biểu hiện quan trọng hơn.

Trong tứ sát, Vũ Khúc sợ nhất Hỏa Linh, bất kể Vũ Khúc tính chất gì, đều không thích gặp Hỏa Linh hai tinh.

Vũ Khúc ngoài sợ Hỏa Linh, đôi khi cũng không thích chỉ gặp Khúc Xương, đặc biệt nếu đơn độc gặp Văn Khúc (dĩ nhiên Văn Khúc Hóa Kỵ càng tệ hơn), “song khúc hội” là có một số khuyết điểm nhất định.

Cũng phải lưu ý trong Đẩu Số có một cách cục bại là “Linh Xương Đà Vũ”.

Vũ Khúc là tài tinh, kỳ thực nó có khá nhiều khiếm khuyết, vì vậy không phải cứ thấy tài là tốt.

Lại nữa Vũ Khúc tương đối là tinh hành động, vì vậy thích gặp Khôi Việt cho cơ hội.

Thiên Đồng:

Thuộc dương thủy, là tinh thứ tư Nam Đẩu, ví như phúc tinh, chủ hưởng thụ và ý chí.

Thích Hóa Lộc và hội các cát tinh, nhưng cũng ngại tham hưởng thụ mà trôi vào yếu đuối, vì vậy lúc này thì thích gặp một số sát diệu để kích phát, Thiên Đồng được kích phát thì thành tựu lớn hơn, nhưng đời người cũng gian nan hơn.

Chỉ gặp sát mà không gặp lộc, thì là điều Thiên Đồng không thích.

Thiên Đồng cũng rất thích Hóa Quyền, có thể tăng cường ý chí, như hội đủ Lộc Quyền Khoa Kỵ.

Sát diệu không nặng, cũng chủ phú quý song toàn.

Ghét nhất Thiên Đồng Hóa Kỵ, cách cục kém hơn.

Thiên Đồng tuy là phúc tinh, nhưng “phúc” này vẫn có khuyết điểm, hơn nữa phải được lộc mới là phúc.

Dù được lộc, trừ phi cấu trúc rất tốt, nếu không vẫn phải trải qua một đoạn gian khổ, đôi khi đời người lên xuống quá lớn, cũng không phải cách tốt.

Nhưng bất kể thế nào, trừ phi cấu trúc rất tệ, thông thường Thiên Đồng đều có chút “vận muộn”, đây chính là “phúc” của Thiên Đồng, đôi khi cũng không tệ.

Liêm Trinh:

Thuộc âm hỏa, hóa khí thành tù, là tinh thứ năm Bắc Đẩu. Chủ tình cảm và lý trí, lại tên là thứ đào hoa.

Gặp thiện thì thiện, gặp ác thì ác.

Liêm Trinh một tinh cát hung thay đổi khá lớn, khi suy đoán phải rất cẩn thận.

Thích Hóa Lộc, chủ tình cảm hòa hợp, ghét Hóa Kỵ, chủ tình cảm tan vỡ hoặc tai họa máu me.

Cùng độ với Sát Phá Tham, phải có Lộc tinh hội hợp mà sát diệu không mạnh, mới có thành tựu.

Không có cát mà gặp nhiều ác tinh, hình thương khó tránh.

Được Thiên Phủ đồng độ, lại hội Khúc Xương Lộc tinh, có thể phát huy mặt tốt của Liêm Trinh, là cấu trúc tốt nhất của Liêm Trinh.

Cùng độ với Thiên Tướng, mà cấu trúc Thiên Tướng tốt, cũng là cách đẹp.

Hội hợp Tử Vi, Thiên Phủ, không có ác xung phá, cũng rất tốt.

Mấy tổ hợp này là cái gọi là “gặp thiện thì thiện” vậy.

Liêm Trinh chủ cảm xúc, chủ tình cảm, tốt thì tình cảm phong phú, người cao nhã thú vị, kém thì tự tư tự lợi, thậm chí không thể kiểm soát cảm xúc của mình, Liêm Trinh là phản ánh tinh thần sâu sắc, suy đoán phải cẩn thận cân nhắc, đặc biệt là đào hoa và tình cảm tính nặng của Liêm Trinh.

Thiên Phủ:

Thuộc dương thổ, là chủ tinh Nam Đẩu, ví như tài khố.

Vì quan hệ chủ tinh, vì vậy cũng thích “quần thần đồng hội”.

So với Tử Vi, tính cách tương đối bảo thủ, sức khai sáng không bằng, cũng không có chủ quan mạnh mẽ của Tử Vi, dễ hòa hợp với người khác.

Có quần thần đồng hội Thiên Phủ lại gặp Lộc tinh, mới chủ có thể công có thể thủ, khí phách lớn lao.

Không gặp Hóa Lộc hoặc Lộc Tồn, người cẩn thận dè dặt, lợi về giữ thành.

Không có lộc lại không gặp các cát tinh, như quần thần xa rời, mà Thiên Phủ biểu hiện là tiến thoái thất thố, lại gặp sát diệu, thì mọi thủ đoạn để cầu tài.

Như ở cung tài bạch, sự nghiệp thì còn tốt, vì xã hội hiện nay người người cầu tài như mạng, chỉ cần cung mệnh, cung Phúc Đức không tệ, chỉ là thủ đoạn cầu tài quá khích mà thôi.

Nhưng nếu ở cung mệnh, thì có thể phát triển thành gian trá, xu nịnh quyền thế.

Thiên Phủ là Nam Đẩu, Tử Vi là Bắc Đẩu, Tử Vi chủ lãnh đạo, chủ phát tán, chủ quý.

Thiên Phủ chủ tàng, chủ phú, chủ giữ thành, tương đối bảo thủ, nhưng tương đối mà nói thì hòa nhã hơn.

Trừ phi là cấu trúc Thiên Phủ rất tệ (gặp sát mà không gặp sáu cát, lại không gặp Khoa Lộc, gặp nhiều tạp diệu không tốt), nếu không “gian” cũng không gian ra mặt.

Thái Âm:

Thuộc âm thủy, là trung thiên tinh hệ, chủ tinh của người sinh ban đêm.

Miếu vượng ở Dậu Tuất Hợi Tý Sửu, nên là người sinh ban đêm.

Như người sinh ban ngày mà Thái Âm lạc hãm, thì là không nên.

Thái Dương chủ phát tán, chủ quý, mà Thái Âm thì chủ thu liễm, chủ phú, vì vậy Thái Âm cũng có ý nghĩa tài tinh. Nhưng tài tinh này và Vũ Khúc có khác, Vũ Khúc là dùng hành động cầu tài, mà Thái Âm thì thuộc kế hoạch, tính chất tham mưu cố vấn, đôi khi lại là có thể nắm quyền tài, giống như Thái Dương, thích trung hòa.

Vì vậy Thái Âm dù ở cung hãm, được Tả Hữu Khúc Xương Lộc Quyền hội hợp, vẫn là cách tốt, Thái Âm miếu vượng, hội các cát tinh, Hóa Kỵ cũng không gây hại.

Nhưng tổ hợp Thái Âm không ổn định, lại hội Khúc Xương, ngược lại thành dùng tình cảm, lại gặp sát thì hoặc là chơi đùa quyền thuật.

So với Thái Dương, Thái Dương chủ động, chủ phát xạ, chủ truyền bá, chủ quý.

Mà Thái Âm chủ tĩnh, chủ thu liễm, chủ phú. Nếu thu liễm quá mạnh, người sẽ giỏi tâm kế, mà lòng dạ cũng sâu, mà nó và Thái Dương khác biệt lớn nhất, chính là Thái Dương có ánh sáng và nhiệt của nó, nhưng Thái Âm thì hoàn toàn dựa vào ánh sáng nhiệt của Thái Dương để chiếu rọi, không có Thái Dương chiếu rọi Thái Âm, là sơn đen một mảnh.

Dùng lời để diễn đạt, một Thiên Phủ kém là “sâu sắc”, mà Thái Âm kém thì “âm u”.

Tham Lang:

Thuộc dương mộc, khí của nó là thủy, ví như tình dục và vật dục, có danh là chính đào hoa tinh, phải được chế hóa, mới có thành tựu.

Có chế hóa, tình dục vật dục được cân bằng, lại gặp cát diệu, đây là cách cao.

Không chế hóa mà gặp sát, bất kể thiên về tình dục hay vật dục, đều có khuyết điểm.

Hóa Lộc làm sâu thêm vật dục, Hóa Kỵ削 giảm dục vọng.

Tử Tham được Tả Hữu Khúc Xương là có chế, Vũ Tham được Hỏa Linh là có chế; lại gặp cát diệu, cát hóa, là tài của đại tướng, uy chấn biên cương.

Liêm Tham gặp không diệu, Thiên Hình, Hóa Kỵ là có chế, có thể đem tình dục, thi tửu phong lưu chuyển hóa thành văn nghệ, nghệ thuật, v.v.

Không chế hóa mà gặp Kình Dương, Đà La, vì sắc mà gây ra họa.

Tham Lang cũng là chủ biến, nhưng biến của nó là đổi nước không đổi thuốc biến, cầu kỳ tô điểm một phen là xong.

Tham Lang cũng là tay giao tế ứng thù lao, chỉ là ứng thù lao của nó nhiều mang chút tửu sắc phong lưu, cũng thích một số sự vật thần bí, quỷ quái loại hình này, nhưng thích của nó chẳng qua vì những thứ này “thần bí”, mà không phải muốn sâu nghiên cứu.

Cũng có Tham Lang tương đối tinh thần tính, khi gặp Khúc Xương, không diệu và Thiên Hình, này có thể phát huy tiềm năng nghệ thuật của Tham Lang.

Cự Môn:

Thuộc âm thổ, khí của nó là âm kim, là tinh thứ hai Bắc Đẩu.

Trong Đẩu Số Cự Môn là ám diệu, tất yếu phải được Thái Dương miếu vượng hội chiếu hoặc Lộc Quyền mới giải được ám của nó.

Không có Thái Dương hội chiếu, lại không có Lộc Quyền giải cứu, Cự Môn liền là nghi kỵ, thị phi.

Cự Môn lại ví như khẩu tài, cát thì năng ngôn thiện biện, hung thì ngụy biện.

Hội Thái Dương lạc hãm, Hình Kỵ, lại vì miệng lưỡi mà惹 họa, thậm chí quan phi.

Cự Môn kháng sát năng lực rất yếu, vì vậy tuyệt không nên gặp sát, thích nhất các cát tinh và Hóa Lộc Hóa Quyền.

Hóa mà thành thiện Cự Môn, không chỉ khẩu tài xuất sắc, thậm chí lấy này làm nghiệp, có thể là luật sư, diễn thuyết gia, người dẫn chương trình, v.v., lại có thể là truyền bá,推销 nhân tài.

Nếu cách cục phối hợp thích hợp, phú quý cũng không ít.

Cự Môn biểu trưng là vật cản khổng lồ, cái gì cũng muốn đi che đậy.

Trong đời người có thể là một đoạn gian nan hành trình, hoặc là một đoạn thương tâm chuyện cũ, hoặc biểu trưng là người yêu nói chuyện, dùng lời lẽ đi che đậy người khác, biểu hiện là thao thao bất tuyệt, thích tranh luận.

Nếu cấu trúc tốt (như Hóa Quyền gặp Khúc Xương), có học thức lại tốt biểu đạt lực, như vậy đương nhiên tuyệt không chỉ là miệng nước người.

Kỳ thực ở hiện đại, Cự Môn nên đánh giá so với cổ đại cao hơn nhiều, vì hiện tại là yêu cầu bao bì,推销 xã hội, dưới đến một推销 viên, trên đến tranh cử tổng thống Mỹ, lanh lợi miệng lưỡi (bất kể lời nói của hắn có hay không nội dung), tổng so với không thiện nói chuyện người là ưu, vì vậy tuyệt không thể khinh thường Cự Môn.

Thiên Tướng:

Thuộc dương thủy, là tinh thứ hai Nam Đẩu, hóa khí thành ấn, ví như đế hoàng ấn thụ, vì vậy ở minh quân trong tay liền là lê dân cứu tinh, nhưng ở bạo quân trong tay便是 tàn hại bách tính trợ thủ, do đó Thiên Tướng liền có gặp cát thì thiện, gặp hung thì ác bản chất.

Thiên Tướng rất chịu ngoại tại môi trường mà thay đổi, suy đoán thì phải rất cẩn thận.

Tứ sát之中, Thiên Tướng sợ nhất Hỏa Linh, vì vậy có “Thiên Tướng Hỏa Linh xung phá, tàn tật” thuyết pháp, đôi khi chưa chắc tàn tật, có thể là ngoan tật, hoặc thể yếu đa bệnh.

Đoán Thiên Tướng cát hung, tất nhìn lân cung:

Như Cự Môn Hóa Kỵ, xưng là “Hình Kỵ giáp ấn”, (vì Thiên Lương là hình) tương đối không cát.

Như Cự Môn Hóa Lộc, thì là “Tài ấm giáp tướng” (Thiên Lương là ấm) là Thiên Tướng trung lương hảo cấu trúc.

Đương nhiên vẫn phải nhìn lục cát, lục sát phân bố.

Thiên Tướng lớn nhất đặc trưng là “không tính cách” (là suy đoán thượng thuật ngữ, không phải nói Thiên Tướng thủ mệnh người không tính cách).

Vì vậy mười bốn tinh trung chỉ có lân cung của nó quan trọng nhất, chịu lưỡng lân ảnh hưởng lớn nhất, bất kể là Hình Kỵ giáp, Tài ấm giáp, Dương Đà giáp.

Hỏa Linh giáp, Khoa Quyền giáp, Khôi Việt giáp, v.v., đều đối với nó có rất lớn ảnh hưởng, ở tinh bàn Thiên Tướng chịu giáp, đôi khi cũng thật biểu hiện là tự mình không thể làm chủ, tục ngữ nói hình thế so với người mạnh.

Thiên Tướng và Thiên Cơ cũng có tương tự tính chất, thích hợp幕僚 nhiều hơn đệ nhất把 ghế.

Thiên Lương:

Thuộc dương thổ, là tinh thứ ba Nam Đẩu, hóa khí thành ấm, lại hóa thành hình.

Vì Thiên Lương hóa khí thành hình, vì vậy liền có cương khắc cô kỵ tính chất, nếu lúc này lại gặp Thiên Hình, Kình Dương, v.v., thì cương khắc chi tính quá mạnh, do đó không phải tốt.

Mà Thiên Lương cũng có ấm ý vị, ấm, tiêu tai cũng, rất có tiên phá hậu lập, tiên khổ hậu ngọt味道, tuy nhiên tất tiên có tai mới có thể phát huy Thiên Lương bản tính.

Tuy cuối cùng hung chung năng tán, nhưng nhân sinh biên độ thay đổi quá lớn, cũng không phải tốt cách.

Thiên Lương không quá thích Hóa Lộc, nhưng thích Hóa Khoa, nhất năng biểu hiện Thiên Lương lương hảo một mặt.

Lại được Phụ Bật Khúc Xương đồng hội, càng năng phát huy Thiên Lương “ấm” bản chất, nguy cơ qua đi ngược lại càng thêm精彩.

Thiên Lương năng tiêu tai giải nạn, vì vậy cũng thích từ sự thay người “tiêu tai” ngành nghề, do đó Thiên Lương chủ quý nên thích hóa thành Khoa tinh.

Rực rỡ Thiên Lương Hình Kỵ sắc thái tương đối nhẹ, âm ám Thiên Lương Hình Kỵ tương đối nặng, hà vị rực rỡ?

Nói chung được miếu vượng Thái Dương chiếu rọi là rực rỡ, hoặc được Khoa Quyền hội cũng là rực rỡ, (đương nhiên, lại được miếu vượng Thái Dương và Khoa Quyền chiếu thì tốt nhất.) Lui mà cầu其次, có lương hảo Thái Âm tương ngộ cũng tốt, chỉ là đem Thiên Lương biến thành nội liễm, sâu sắc.

Nếu trên hoàn toàn không có, này Thiên Lương liền sẽ biến thành quỷ quỷ祟祟, hoặc yêu thích soi mói, cùng người khác lạc lạc quả hợp, đầy đủ phát huy “hình” đặc tính.

Thất Sát:

Thuộc âm kim, là tinh thứ năm Nam Đẩu, là thiên thượng chiến tướng.

Xung phong hãm trận, trận thượng sát địch, Thất Sát cũng mang cương khắc chi tính.

Không nên lại gặp Hình Kỵ, chê nó quá mức cô khắc, lại hội sát diệu, nhân sinh càng thêm gian khổ.

Hóa Thất Sát cương khắc, chỉ Lộc tinh đã, hội Hóa Lộc hoặc Lộc Tồn đều tốt, năng lệnh cương khắc chi tính hóa thành chuyên nghiệp hoặc kỹ nghệ, ở hiện đại phân công tinh tế xã hội, chuyên nghiệp nhân sĩ cũng có thể có tương đương tài phú.

Trừ Lộc tinh ngoại, năng hóa Thất Sát chi ác, là Tử Vi cũng, sở vị hóa sát thành quyền.

Thất Sát Tử Vi đồng độ, lại hoặc Thất Sát, Tử Vi đối củng, mà được quần thần đồng hội không sát xung phá mới đạt cách, như đại tướng thụ mệnh tại đế tọa, khí phái bất phàm, càng hội Lộc tinh, thì phú quý vô luận.

Có sát xung phá thì có thể là bình thường công nghiệp gia mệnh.

Thất Sát là tướng quân, trực tiếp thụ mệnh tại hoàng đế xuất ngoại đánh trận, nhưng có quân quyền hậu, còn phải quân lương mới có thể thành sự, vì vậy Thất Sát tất phải gặp lộc (tốt nhất điệp lộc), mà Thất Sát là đại tướng, thích độc đoán độc hành, vì vậy Tả Hữu Khúc Xương đôi khi đối với hắn không quá quan trọng, và Vũ Khúc giống nhau, tương đối mà nói Khôi Việt tương đối quan trọng.

Hắn và Tham Lang giống nhau, cũng là chủ biến, hơn nữa biên độ so Tham Lang là lớn.

Phá Quân:

Thuộc dương thủy, là tinh thứ bảy Bắc Đẩu, và Thất Sát giống nhau đồng là chiến tướng, nhưng và Thất Sát bất đồng là, Thất Sát là tướng tinh, mà Phá Quân thì là tiền phong, vì vậy hóa khí thành hao.

Vì Phá Quân năng công không năng thủ, Phá Quân thủ mệnh liền so Thất Sát càng là động đãng, mà就算 tương hội Tử Vi, cũng không “hóa phá thành quyền” bản chất, ngược lại Phá Quân động đãng tính chất ảnh hưởng Tử Vi ổn định.

Phá Quân gặp sát mà không cát, càng có thể thân thể hình thương.

Phá Quân thích nhất bản thân Hóa Lộc, được lộc thứ之, đều năng cải thiện động đãng bản tính, Hóa Quyền cũng có thể, nhưng không kịp Hóa Lộc chi mỹ.

Nếu lại được phụ trợ các cát hội chiếu, không sát xung phá, thì là Phá Quân lương hảo tổ hợp, lúc này Phá Quân là năng công năng thủ, vận trù帷幄 chiến tướng, cách cục không nhỏ.

Phá Quân cũng là chiến tướng, nhưng hắn là so Thất Sát thấp một đẳng, vì vậy Thất Sát có thể thụ mệnh tại hoàng đế mà đường đường chính chính, mà nếu Phá Quân trực tiếp thụ mệnh tại đế quân, liền có chút không hợp nhau, vì vậy Tử Vi Phá Quân tổ hợp tất yếu một cái lương hảo Tử Vi liền tương đối ổn thỏa.

Không có lộc Phá Quân là tiêu hao chiến, không có hậu viện, cuối cùng cũng bại xuống, vì vậy muốn phòng tiêu hao chiến phát sinh, muốn chuyên tâm chỉ trung hỏa lực tại một sự, phàm Phá Quân thủ mệnh tất là nhàn không住 người, ý niệm rất nhiều, tốt nhất là một ngày có bốn mươi tám giờ.

Nguồn: Blog 360Doc