Thiên Lương

Mùa thu năm 1948 hồi cư về Hà Nội tôi được gặp một người bạn ở đường Duy Tân (phố Huế cũ) gần ngay nhà thuốc ông Nhượng Tống, một nhà văn sáng lập ra Nam Đồng thư xã và là một Đảng viên thân hữu của lãnh tụ Nguyễn Thái Học. Một dịp may để tôi tìm biết ngày sinh tháng đẻ của vị thủ lĩnh Việt Nam Quốc Dân Đảng.

Ông Nhượng Tống cũng chỉ cho biết, theo cụ bà thân sinh ra ông Học có nói là sinh ra ông lúc tảng sáng, tuổi đích thực là Quý Mão và ông chỉ còn nhớ mãi con số 13 trùng phùng với 13 liệt sĩ đã tử tiết ở Yên Bái.

Thật là cảnh người đi đường trường gặp buổi xa mù dầy đặc, tôi cũng ghi vào sổ tay chờ có dịp may nào tra cứu thêm. Năm ngoái tôi có được đọc cuốn "Những mảnh gương" của Tân Việt, cũng ông Nhượng Tống viết thấy ghi ngày sinh ông Nguyễn Thái Học là 1 - 12 - 1902 và có chữa thêm là tuổi Quý Mão, đem đối chiếu sang ngày âm lịch thấy 13 tháng 10. Vậy có phải số của liệt sĩ đảng trưởng VNQDĐ là tuổi Quý Mão ngày 13 tháng 10 giờ Mão. Tôi mong rằng quý vị nào biết được chi tiết chính xác về yếu tố: năm, tháng, ngày, giờ xin cho biết để góp thêm tài liệu cho lịch sử sau này.

Lá số Tử Vi - Cụ Nguyễn Thái Học

Tuổi Quý Mão, Mệnh lập tại Thân và Thân đóng tại Dần.

Vị trí của Mệnh là vị trí của người thức thời sớm tinh không nhưng ở cái thế bị kẹt cứng, còn vị trí ở Thiên La vị trí của người phải trực tiếp hy sinh cho công cuộc mình hành động.

Tử Vi, Thiên Phủ tuy không phải của mình, nhưng nhờ cái thế sinh nhập không phải là không đắc lợi điểm nên đương số phải là đủ tư cách một chính nhân quân tử, một bậc đàn anh nhân hậu đầy đủ uy tín (Tướng, Ấn, Nguyệt Đức) gan lì (Tử). Tiếc rằng bộ Tử Phủ đắc địa lại gặp bộ Không Kiếp cũng đắc địa thành ra người quân tử phải gian nan và nguy khốn nữa là khác.

Thất Sát ở Dần mới chính là ông, một người bản tính thì nhu khi hành sự lại rất cương, nhiều mưu cơ can đảm, Thiên Hình ở Ngọ oai phong lẫm liệt như Thiên Thần giáng thế.

Ta phải hỡi ơi ở cái Thân có Sát tọa thủ: đó là một cách yểu mà hóa công đã khuôn xếp từ Mệnh đến Thân nên ông không thể trường tồn được cùng với đất nước trong khi còn cần nhiều những trang thanh niên đầy chí khí nhiệt huyết như ông.

Cụ Nguyễn Thái Học

Tướng Ấn ngộ Tử ở Mệnh Liêm Tướng, Lộc Tồn ngộ Triệt ở Quan, Vũ Khúc Thiên Không ngộ Tuần ở Tài, có phải là một thủ lĩnh, một đảng trưởng một hội đảng chỉ có thể thành công trong vòng bí mật mà thôi?

Phúc cung rất đẹp với Song Long, Riêu, Kị (có nghĩa ông thành nhân) ta phải cau mày bực bội ở cái thế Suy, Tham Lang, Riêu, Kị (không thành nhân) có lẽ ông đã tiên liệu trước nên thường phát xuất ra câu: "không thành thân thì thành nhân".

Trong cái thế tam hợp này ta phải để ý đến cung Thê: Phá Quân (Ngọ), Hình Riêu Kiếp Kị. Cái dây oan nghiệt đã co kéo đến một người chắc không phải là bà Nguyễn Thị Chu, một hiền phụ mà ông đã suy tính rất chu đáo phải li dị trước khi ông lập đảng bí mật để khỏi phiền lụy đến bà sau này, Phá Quân ở đây phải là người tài giỏi gan góc và nhất là với tuổi Quý Mão phải tương đắc (tương sinh) bất khuất hoạt bát (Phá Quân, Hóa Lộc, Thiếu Âm ở Ngọ) coi sự sống chết như giấc ngủ thường ngày. Đây phải là bà Nguyễn Thị Giang thường gọi là cô Giang, một đồng chí tận trung với Đảng đã nhận một khẩu súng sâu và hứa "nếu chẳng may đảng trưởng chết vì nước, thì Giang cũng xin chết theo chồng với khí giới này". Về sau bà đã tự tử đúng như lời đã hứa.

Đời của liệt sĩ Nguyễn Thái Học phải nói là người sớm giác ngộ (đại vận 13-22) ở trong cái thế Thái Tuế, Thiên Khốc, Long Phượng Hổ Cái. Từ năm 1926 là lúc liệt sĩ 23 tuổi vận chuyển sang cung Ngọ là thời gian bắt đầu hy sinh lo việc nước. Sau lần gặp viên toàn quyền Varenne ông thấy không thể nói miệng với thực dân, và rồi đi đến cuộc khởi nghĩa đêm mùng 9 tháng 2 năm 1930 ở Yên Bái bùng lên như một tiếng sấm đêm đông.

Đại vận Sát, Phá, Tham đắc địa tiếc rằng lại có một Địa Kiếp, một Hỏa Tinh (đắc địa) bị lạc lõng trong cảnh người chỉ huy lại không phải là vị trực tiếp điều khiển binh chủng của mình, như Phá không phải là chỉ huy của Hỏa Sát với Địa Kiếp, Tham Lang mắc tay với Riêu Kị, nên mặt trận chính là Phá Quân phải bất lực với Hỏa Tinh và thất bại trước Thiên Hình mà thọ khốn (Tuyệt). Tính theo thiên thời và địa lợi nhà liệt sĩ của ta đều ở cái thế bí sinh xuất (thời gian) và khắc nhập (không gian).

Lòng thành ngưỡng kính phục những dị nhân liệt sĩ như Nguyễn Thái Học, Nguyễn An Ninh, một lòng sắt đá vì nước vì dân, mồi phú quý bả vinh hoa không sao lay chuyển như những tấm gương sáng ngời không bợn chút bụi trần hoen ố, kẻ hậu sinh này chỉ còn biết bổn phận phải nêu cao tinh thần hy sinh phong phú, ý chí bất khuất hào hùng của những người đã khuất.

Nguồn: KHHB - Số 40