Nhiều tác phẩm Tử Vi Đẩu Số và các thầy phong thủy đã từng viết về "cung không", nhưng trọng tâm thường tập trung vào trường hợp Mệnh cung là cung không. Tuy nhiên, làm thế nào để xác định lý thuyết họ đưa ra có chính xác hay không? Thực tế, ngay cả những người nghiên cứu lâu năm hay các thầy phong thủy cũng khó có thể đi sâu vào tầng nghĩa này, huống chi là người mới học hay công chúng chỉ có chút hứng thú với Tử Vi Đẩu Số?
Việc mượn sao từ cung đối diện là cách luận giải đơn giản, dễ hiểu và được nhiều người chấp nhận. Nhưng nếu Thiên Di cung (cung đối Mệnh) cũng là cung không, không có chính tinh, thì phải giải thích thế nào? Nếu tình huống này xảy ra ở Tài Bạch cung, Quan Lộc cung, hiện tượng gì sẽ xuất hiện? Một số người cho rằng, người Mệnh cung không thường thiếu chủ kiến, dễ bị ảnh hưởng bởi người khác, đặc biệt là từ Phụ Mẫu cung và Huynh Đệ cung. Tuy nhiên, cá nhân tôi giữ thái độ hoài nghi với quan điểm này, bởi trên thực tế, người Mệnh không thường không quá thân thiết với cha mẹ hay anh chị em. Nếu chuyển sinh thần bát tự của họ sang Tứ Trụ, tỷ lệ Nhật chủ mạnh rất cao. Đã là Nhật chủ mạnh, thì không có lý do gì xếp họ vào nhóm "thiếu chủ kiến, dễ bị tác động". Những luận điểm mơ hồ, không phù hợp với mọi trường hợp như vậy, nếu được coi là kết luận chắc chắn, thì tôi không thể đồng tình!
Trong lý thuyết Tử Vi Đẩu Số, có sự phân biệt giữa "Thể" và "Dụng". Nếu không phân tích cung không từ góc độ này, mọi giải thích đều giống như "thầy bói xem voi"—chỉ thấy một phần mà đã vội kết luận toàn cục. Thiên Di cung là một "Thể", các sao trong đó cũng là thực thể. Mỗi sao trong mỗi "Thể" khác nhau sẽ có "chức năng" và "sứ mệnh" riêng, thuộc phạm trù "Dụng". Lá số Tử Vi sắp xếp sao vào Thiên Di cung với ý nghĩa và mục đích số mệnh đặc biệt, nên không thể vì tiện luận giải mà tùy tiện mượn sao từ cung trái, phải, trước, sau.
Những học viên theo nghiên cứu của 88say đều biết rằng, sao ở "cung khác" (tha cung) được định nghĩa dựa trên chính tinh Mệnh cung của bản thân, nên không thể chủ quan mượn sao từ một "Thể" khác để sử dụng, huống chi là mượn từ "tha cung"—điều này càng không thể! Người Mệnh không, tính cách thường trầm tĩnh, ổn định, nếu không cần thiết sẽ không tự phô trương, nên dễ bị hiểu lầm là âm trầm, khó đoán (bạn có thể kiểm nghiệm bằng lá số của người thân hoặc chính mình, sẽ thấy lời tôi nói không sai).
Trong lý thuyết Tử Vi, Mệnh cung và Thân cung (Tật Ách cung) là hai mặt của một đồng xu:
Mệnh cung đại diện cho ngoại hiện (biểu lộ ra bên ngoài). Thân cung (Tật Ách) đại diện cho nội tâm ẩn giấu, đồng thời là nơi chứa đựng tiềm thức.
Vì vậy, người Mệnh không có nhiều cơ hội tự suy ngẫm, vì biểu hiện của họ chịu ảnh hưởng lớn từ Thân cung—một cung ẩn—nên họ không cố ý phô trương bản thân. Nếu chúng ta xác định Thiên Di cung là 50% "bản cung" (ngã cung) và 50% "tha cung", thì dù có mượn sao từ cung đối diện, cũng chỉ mượn được tối đa 50% thuộc phần "bản cung", huống hồ chưa chắc đã mượn được! Nếu bạn dùng cách nhìn tương tự với người Mệnh cung có chính tinh và Thiên Di cung cũng có chính tinh, bạn sẽ không bao giờ mượn sao Thiên Di để giải thích cho Mệnh cung, phải không? Nếu thực sự hiểu rõ chức năng của Thiên Di cung, bạn sẽ không dễ dàng mượn sao từ đó để giải thích cho người có Mệnh không!
Nguồn: Thiên Cơ Luận - Hứa Diệu Hỗn
