Tìm hiểu Phú Tử Vi (Phong Nguyên)

- Một cách "Trấn Ngự Biên Cương"

- Nguyệt Lãng Thiên Môn và cô gái đẹp với cách gặp hôn nhân đầy nước mắt

- Kiếp Không lâm Tài Phúc

- Phu Thê gặp Không Kiếp,Thanh Long, Mộc Dục tại Mệnh

1 - Đồng, Nguyệt, Cơ, Lương cư Ngọ vị, Bính, Mậu trấn ngự biên cương: 

Giải nghĩa: nếu Mệnh an tại Ngọ có Thiên Đồng, Thái Âm (đương nhiên đồng cung) lại thêm Kình Dương và gặp tuổi Bính, Mậu thì đó là số của người võ tướng trấn giữ nơi biên cương.

Nhận xét: câu này có thể nói rất thường, chẳng giảng nghĩa ai cũng hiểu rõ. Tuy nhiên, tôi vẫn cần lưu ý quý bạn về một vài điểm sau đây:

a) Nếu ai có hỏi quý bạn là người gặp tuổi khác (không phải là Bính hay Mậu) có làm võ tướng được không thì bạn phải trả lời ngay không thể đặt vấn đề tuổi khác được vì chỉ có tuổi Bính hay Mậu mới có Kình Dương cư Ngọ. Và như thế hai chữ Bính Mậu trong câu phú là hơi vô ích, có thể chỉ vì một vấn đề mà phải thêm vào chăng?

b) Dù gặp tuổi Bính hay Mậu quý bạn cũng đừng vội quyết đoán ngay đương số là võ tướng trấn ngự biên cương vì theo cách bố cục đương nhiên khi Đồng Âm cư Ngọ thì cung Quan Lộc (cư Tuất) phải có Cơ, Lương đồng cung và khi cung Quan đã có cách này cũng rất dễ có khuynh hướng về văn. Vậy quý bạn cần phối hợp kỹ lưỡng với các sao khác ở Mệnh và Quan Lộc. Nếu thấy sao dữ hội chiếu về Mệnh trong khi vắng bóng hẳn sao Văn Khúc tại cung Quan Lộc thì lúc đó mới có thể thấy câu phú ứng nghiệm. Tỷ dụ như Mệnh có thêm Hỏa Linh, Hình Tang Hổ...trong khi cung Quan Lộc chẳng có thêm Xương Khúc, Khoa, Thai Tọa, Tả Hữu, Khôi Việt (giáp chứ không bao giờ đóng tại Tuất được). Còn gặp trường hợp ngược lại đương số sẽ luôn giữ về tham mưu hoặc tâm lý chiến, nghĩa là chỉ ngồi văn phòng mà điều khiển chứ khó ra mặt trận. Ngoài ra, quý bạn còn cần lưu ý là cung Phúc Đức trong trường hợp này đương nhiên có Cự Nhật đồng cung tại Thân cũng là một cách văn nhiều hơn võ, cho nên môi trường võ tướng chưa hẳn là nổi bật hoặc chi phối mạnh mẽ các cung kia.

c) Sau hết, chắc có bạn thắc mắc không hiểu tại sao Đồng Âm cư Ngọ là lạc hãm mà lại hiển đạt về võ nghiệp (có khi làm đến tướng). Xin thưa ngay với quý bạn chính thực nhờ bộ Cơ Lương ở cung Quan khiến cho cách này trở thành hay vì Kình cư Ngọ chỉ chủ về võ thuần túy, nay thêm cả cách mưu trí (tức Cơ Lương) phối hợp vào nữa thì có phải là văn võ kiêm toàn hay không? Ngoài ra tuổi Bính còn có Hóa Lộc tại Mệnh, Hóa Quyền ở cung Quan (yếu tố này rất mạnh về công danh). Và nếu may mắn sinh vào giờ Tí hoặc Thìn lại có thêm Hóa Khoa tại cung Quan (giờ Tí) hoặc tại Mệnh (giờ Thìn) vì Khoa đồng cung với Văn Xương. Riêng về tuổi Mậu thì có Hóa Quyền đồng cung với Thái Âm (tức là tại Mệnh) như vậy Kình Dương tha hồ mà "hét ra lửa", chẳng cần thêm yếu tố tốt nào khác nữa. Nói tóm lại, Đồng Âm chỉ đứng làm bù nhìn hoặc là chìa khóa cho ta tìm ra cách tốt ẩn đi.

2 - Đồng Âm tại Tí, Nguyệt Lãng Thiên Môn, dung nhân mỹ ái, Hổ, Khốc, Riêu, Tang xâm nhập chung thân đa lệ phối duyên:

Giải nghĩa: Câu này chỉ áp dụng cho phái nữ. Nếu người nào có Mệnh an tại Tí có Đồng Âm (tức là cách Nguyệt Lãng Thiên Môn) thì có vẻ đẹp kiều diễm đáng yêu nhưng nếu có các sao Bạch Hổ, Thiên Khốc, Thiên Riêu, Tang Môn hội chiếu thì suốt đời phải chịu những cuộc hôn nhân đầy nước mắt.

Nhận xét: Nhiều người khi đọc câu phú này thường thắc mắc không hiểu tại sao chỉ áp dụng cho cung Mệnh tại Tí chứ không thấy đề cập tới cung Ngọ cũng là nơi Đồng Âm đồng cung. Điều thắc mắc này không phải là "lẩn thẩn", nhưng nếu suy nghĩ một chút, quý bạn thấy rằng khi Đồng Âm cư Ngọ thì sẽ hãm địa và do đó sắc đẹp đương nhiên phải giảm quá nhiều, làm sao còn "dung nhan mỹ ái" được. Và khi người con gái đã kém về sắc đẹp thì vấn đề "đa lệ" cũng ít khi xảy ra, vì hình như con tạo chỉ gây cảnh trớ trêu đối với gái hồng nhan mà thôi. 

Ngoài ra, tôi còn nghiệm thấy rằng khi đã có Đồng Âm tại Tí rồi chẳng cần phải có đủ bộ: "Hổ Khốc Riêu Tang" mới đau khổ vì tình duyên mà chỉ cần có Tang Hổ cũng đủ tạo ra hoàn cảnh đó, vì bình thường người phụ nữ chỉ có Tang Hổ tại Mệnh (với bất luận chính tinh nào khác đồng cung) cũng đã nếm mùi cay đắng vì tình rồi, huống chi lại có thêm nhan sắc (trường hợp Đồng Âm cư Tí thì tránh sao cho khỏi trắc trở. Tuy nhiên, vẫn còn yếu tố khác cứu vớt ít nhiều đó là các cung Phúc và cung Phu. Nếu được các cung này thật tốt thì chỉ có khổ về tình ái vụn vặt mà thôi. Nhưng nếu xui xẻo, cung Mệnh có Đào Hoa hoặc Hồng Loan thì khó lòng có yếu tố nào khác kéo lại nổi.

3 - Kiếp Không lâm Tài Phúc chi hương sinh lai bần tiện:

Giải nghĩa: Người nào có sao Địa Không, Địa Kiếp tọa thủ tại cung Tài hay cung Phúc đều có tính bần tiện.

Nhận xét: Câu này đã được ghi chép và giải nghĩa trong hầu hết các sách Tử Vi nhưng tôi cần nêu ra vì có một điều lầm lẫn mà nhiều người mắc phải, nghĩa là họ cho rằng đương số không bao giờ giầu có được. Họ cho chữ bần tiện là nghèo hèn. Nhưng thực ra tôi đã được xem khá nhiều lá số có cách này mà vẫn giầu có, đôi khi còn là triệu phú nữa. Như vậy chữ bần tiện không thể nào chủ về nghèo hèn được mà chỉ có thể có nghĩa đúng của nó, tức là bủn xỉn, keo kiệt, như người ta thường nói hằng ngày. Tuy nhiên, cách sống của đương số vẫn có hình bóng của chữ "bần", nghĩa là nghèo mặc dù có bạc triệu trong tay như không. Thực thế, tôi đã thấy nhiều người tiền rừng bạc biển mà vẫn ăn mặc lôi thôi lếch thếch, mua sắm cái gì cũng sợ tốn tiền, đau yếu cũng không chịu đi bác sĩ vì ngại thuốc đắt, miệng luôn luôn than về sinh kế khó khăn hoặc lo không biết tiền có vô đều đều nữa hay không. Nói tóm lại trước nhân quan của người ngoài cuộc, đương số không có vẻ chi là giầu có được.

Sau hết, người có Không Kiếp cư Tài Phúc nên ghi nhớ điều này: có khi chỉ vì trao hết tài sản cho con cái mà đến lúc mình già yếu lại phải chịu cảnh sống trong cảnh nghèo nàn cho đúng với chữ "bần". Có thể vì con cái sống xa cha mẹ hoặc chúng trở thành bất hiếu không còn chăm lo chu đáo cho cha mẹ. Trường hợp không có con cái, có thể vì bạn bè hoặc họ hàng lường gạt, vay mượn khiến cho tài sản kếch xù của mình một sớm một chiều hết sạch. Thành ra loanh quanh luẩn quẩn lại trở về cảnh nghèo khiến cho nhiều người cho rằng câu phú trên chỉ có nói tới trường hợp nghèo mà thôi. 

4 - Phu Thê Không Kiếp trùng xung, trải hai ba độ mới xong cửa nhà:

Giải nghĩa: Câu này tôi thấy không cần giải nghĩa vì đó là câu phú nôm quá rõ ràng, không có điểm nào tối nghĩa.

Nhận xét: Tôi có nhận được khá nhiều thư độc giả tỏ ý lo ngại khi thấy cung Phối (tức là cung Phu hoặc Thê) của mình có Không Kiếp hội chiếu trog khi hai vợ chồng đang sống khăng khít bên nhau, hoặc có người đang có ý trung nhân muốn đi tới hôn nhân nhưng cứ bị ám ảnh bởi hai sao ác ôn đó nên đâm ra thất vọng, lo sợ thái quá thành ra cứ cố kéo dài mối tình của mình. Họ nghi ngờ như vậy cũng đúng vì thường thường phải hai ba lần hôn nhân mới yên thân, nhất là khi có Không Kiếp hãm địa hội Tả Hữu, Nếu gặp Không Kiếp đắc địa ở Tị Hợi thì khi bị trắc trở khó lòng chống lại nổi và còn đau đớn trong tâm hồn mạnh mẽ nhưng khi đã thành công thì lại mau chóng và suôn sẻ lạ lùng. Còn vấn đề vững được hay không tôi nghiệm thấy chỉ còn trông chờ vào lá số ý trung nhân của mình. Nếu thấy cung Phối cũng có Không Kiếp (nhất là đắc địa) phải nói rằng đó là điều rất may mắn, nghĩa là sẽ không có gì đáng ngại xảy ra, vì đó là cách "dĩ độc trị độc" cũng như trong Tử Vi nói là "hung ngộ hung tặc cát". Đây cũng là một hình thức truyền tinh, nhưng dù sao trước khi kết hôn với nhau vẫn phải chịu trăm cay nghìn đắng mới thành công và bền vững được. Truyền tinh theo sao xấu bao giờ cũng bị thiệt thòi như vậy. Nếu trước khi lấy nhau mọi việc đều êm đẹp, thoải mái thì sau khi chung sống với nhau sẽ bất lợi khá nhiều, vì hung tinh có giao thiệp với nhau thế nào cũng đá nhau khi có dịp. Nói tóm lại, dù muốn dù không vẫn phải nói là Không Kiếp tại cung Phối không thể nào ham nổi.

5 - Thanh Long vạn phái thừa Mộc Dục thanh quang:

Giải nghĩa: Cung Mệnh có Thanh Long đồng cung với Mộc Dục (chiếu không ứng nghiệm) thì có tiếng tăm tốt đẹp

Nhận xét: Câu này tuy cũng đơn giản, dễ hiểu nhưng cần phát triển cho rõ câu "tiếng tăm tốt đẹp". Trước hết tôi xin nhấn mạnh ở điểm là những người có cách này không bao giờ có một thái độ hay hành động gì trái với lương tâm hoặc đạo đức. Hơn nữa, đương số luôn luôn có tâm hồn hướng về xã hội, về nghệ thuật, về tôn giáo một cách thuần túy, bất vụ lợi và thường thường dễ nổi tiếng ở những lĩnh vực mình nghiên cứu, tìm hiểu, dù không phải chuyên môn hoặc có bằng cấp cao. Nếu quý bạn cộng tác với những người này, quý bạn sẽ không bao giờ sợ thiệt thòi hoặc lường gạt vì họ luôn luôn vị tha, chấp nhận thiệt thòi nếu có, không bao giờ họ có thủ đoạn lưu manh để tranh giành quyền lợi hoặc ảnh hưởng, vì họ không đặt nặng vấn đề danh lợi, mà chỉ chú trọng tới phục vụ quần chúng, bạn bè, họ hàng mà thôi. Do đó mới có tiếng tăm tốt đẹp, mà chỉ nói theo quan niệm thông thường, những người này khó thành công được về tiền tài và công danh vì lúc nào cũng cao thượng, thường nhịn quá để đắc nhân tâm, đến nỗi có khi bị coi là nhu nhược hoặc gàn dở. Nhưng bù lại, họ cũng không bao giờ bị thiếu thốn về vật chất hay tiền tài vì khi đã bị nhu cầu vật chất chi phối thì khó lòng theo đuổi được con đường thanh cao. Tuy nhiên, quý bạn cần lưu ý đến chỉ xét đến hai sao trên để giải quyết thì vẫn bị sai lầm dễ dàng vì nếu có những sao tham vọng như Tham Lang, Địa Kiếp, Quyền Lộc...hội chiếu thì đương số sẽ trở thành đạo đức giả, bề ngoài tỏ vẻ thanh cao, nhân hậu, nhưng trong tâm hồn đã có cả một kế hoạch để đạt được cao vọng của mình dù có thiệt hại cho kẻ khác đến đâu chăng nữa, và khổ một nỗi là họ hay thành công, bật chấp mọi trở lực, mà vẫn che giấu được hữu hiệu những khía cạnh ám muội, đen tối của tâm hồn khiến cho người ngoài cứ tưởng là họ cao đẹp, đúng như câu phú đã nêu ra.

Nguồn: KHHB - Số 74-K2