Vân Hồ sao lục:

Người xưa học và xem, đoán Tử Vi với vài câu phú ngâm nga đơn giản, sao vẫn hay, vẫn đúng? Ngày nay, chúng ta với bộ óc phân tích, đem quá nhiều lý luận vào Tử Vi làm môn này "mọc thêm quá nhiều nguyên tắc giải đoán, kết quả chẳng hơn ngày xưa bao nhiêu, mà chỉ thêm mệt óc, chán nản.

Vậy xin đề nghị như thế này: chúng ta cứ giở tài liệu xưa kia mà nghiên cứu kỹ: thế mà lại hay. Một bài thuốc bí truyền, nếu dùng thấy hay, xin cứ để nguyên như vậy, xin đừng gia giảm quá nhiều vị khác vào làm mất tính chất hay của vị thuốc kia đi.

Tử Vi cũng vậy, xin tạm trình bày bài phú này, tóm tắt cách giải đoán 12 cung thành một loại tóm tắt, như vậy thật dễ nhớ, dễ áp dụng, đỡ phiền hà rắc rối, coi cho ai cũng được. Xin các bạn thử áp dụng bài phú 683 câu này.

Luận về số mệnh con người, có hay không có số mệnh? Quan điểm của mỗi người một khác cho nên vấn đề này còn đang trong vòng bàn cãi. Hiện có hai phe rõ rệt: một số cho rằng phàm những sự việc xảy ra trong một đời người, ngay cả đến những sự nhỏ mọn như việc ăn uống, đi lại đều có định trước. Đó là những người tin hteo thuyết tiền định. Tử Vi, Bói dịch...dựa vào lẽ số mệnh đã được an bài, định trước.

Một số khác lại không cùng quan niệm như vậy. Họ cho rằng muôn sự xảy ra chẳng qua là do luật nhân quả. Cũng như ngồi đánh một ván cờ vậy, hai người ngồi đánh cờ với nhau mà còn có ngẫu nhiên, người nọ đi một nước cờ rồi, người kia tùy theo địch thủ đánh sao rồi mới còn có thể ấn định nước cờ của mình được. Không ai ngồi vào đánh một ván cờ mà có thể biết chắc chắn được rằng thua hay thắng. Cuộc đời cũng vậy, nhân sự tùy thuộc vào biết bao biến cố ngẫu nhiên, biết thế nào mà dám đoán trước? Đó là thuyết ngẫu biến, cho rằng mọi sự, mọi vật, hình thành mà biến chuyển tùy theo các duyên ngẫu nhiên mà nên, không sao có thể định trước được.

Xét ra hai thuyết trên đều có lẽ phải. Số người tin theo mỗi thuyết cũng khá đông. Học lực chúng tôi còn kém, chưa thể hiện ra được những lý lẽ cao xa cho rằng thuyết này đúng, thuyết kia sai, chỉ xin nêu ra để mọi người cùng suy ngẫm. Được đến đâu hay đến đó. Chỉ xin ghi lại sau đây ít dòng về Phú Tử Vi mà thôi. Về bộ môn này, Trung Hoa là nước phát xuất ra trước tiên ở Á Đông. Bên Trung Đông, khoa lý số Ả - Rập (chiêm tinh) cũng dùng tinh tú để luận số mệnh người ta. Cả khoa Tử Vi của Trung Hoa và Chiêm tinh của Ả Rập, tuy xuất phát từ hai nơi riêng biệt, lại có chung một điểm đồng ý với nhau là: "phàm một người lấy số thấy thiệt hay, không phải bó buộc người đó sẽ có một cuộc đời rực rỡ, có khi còn thường hoặc kém là khác nữa. Những những bậc anh hùng cái thế, khi bấm số họ, thấy chắc chắn phải là hay".

Như vậy cả hai khoa trên đều áp dụng phương pháp nhìn tướng hoặc căn cứ vào sự nghiệp rồi mới luận số mệnh được, không bao giờ chỉ luận mệnh suông, căn cứ vào năm tháng ngày giờ không mà thôi.

Hiện chúng ta chưa đi đến chỗ tinh vi như vậy. Tuy nhiên, lấy một lá số Tử Vi theo phương pháp an sao đồng nhất mà nhiều người đã công nhận, thì khi bấm số, dù ai cũng vậy, đều có một là số như vậy. Duy có cách đoán, thì có người đoán thấp, kẻ đoán cao, tùy theo học lực và kinh nghiệm của thầy đoán, nhưng có điều chung, ai cũng phải công nhận là không thể đen đoán ra trắng, và trắng đoán ra đen được. Như vậy, tất cũng là kinh nghiệm rồi, cho nên mới tồn tại được mấy ngàn năm như vậy. Vậy xin cứ chép ra đây, ai tin thì dùng, ai không tin thì cũng xin để dùng làm tài liệu nghiên cứu một môn lý học cổ do cha ông để lại.

Phú Tử Vi Thông Thơ (683 câu):

1) Mệnh viên:

Một là bàn đến mệnh viên,

Có sao thủ mệnh đoán bên tính tình.

Tử Vi trọng hậu dung hình

Thiên Phủ tiết hạnh, thông minh ôn hòa.

Hai sao đều gặp một nhà,

Thiên tư ôn thuận thiệt là tốt ghê

Lòng thành tính gặp Thiên Cơ,

Vũ tinh nhập miếu, anh kỳ tài năng.

Thái Âm viên mãn ai bằng

Thiên Đồng phi mãn, tính hằng ôn lương

Phá, Liêm to nhỏ khác thường,

Tính tình cương trực, kết đường tà gian.

Thiên Lương từ hậu dung nhan

Sát - Hình miếu địa, khôn ngoan anh hùng.

Tham Lang bản tính thung dung

Say miền gái đẹp, rượu nồng mùi ngon

Thái Dương tính khí thực khôn

Thanh kỳ bậc nhất, từ lương khác thường

Kìa như Văn Khúc, Văn Xương

Tư nhân khả ái, thông đường văn chương

Cự Môn tính khí bất thường

Hễ khi sử sự, tìm đường đảo điên.

Thiên Tướng lòng thẳng, mặt hiền

Thiên tư mỹ lệ: Khoa, Quyền hẳn hoi

Thanh bần ấy thật Việt - Khôi

Lại gia Thai Phụ là nòi khoan dung.

Phụ - Bật tuấn tú vốn dòng

Đáng tài hơn chúng, tốt dùng chẳng không

Phụ Bật đơn thủ mệnh cung

Đoán rằng số ấy ly tông cửa nhà

Phượng Long đều hợp mệnh ta 

Làm người cốt cách, ôn hòa tốt thay

Tuế - Riêu họa xướng ư nhời

Khốc - Hư lòng gió là người sai ngoa

Mây mưa ấy thật Đào Hoa

Lông kia đổ kệch, Kỵ Đà xấu trông

Trán đen, tính nóng Kiếp Không

Hỏa Linh mặt mũi hình dung bi sầu

Tuế Phá lạc hãm một âu

Tiếng tăm như sấm ra màu vẻ vang

Kìa như nói chẳng há răng

Thiên Hình đơn thủ chốn đằng mệnh cung.

Lộc, Mã khéo kiêm nàn nồng

Phúc, Tấu bá đạo, mong trông một lòng.

Hoa Cái má phấn, lưng ong

Hỷ Thân dai dọng, tâm hung, tràng đầu.

Triệt, Không tính những chẳng âu

Hung trung vô định ra màu gian nan,

Tuế, Tham lòng dạ đa đoan.

Kỵ, Diêu tửu sắc, một đoàn ngao du

Hổ, Tang chẳng việc mà lo,

Quan Phù, Điếu Khách hay phô rộng nhời,

Lưỡng Hao nhỏ nhặt hình người,

Phi Liêm tóc tốt, có tươi mà dầu,

Quý, Ân phong độ trượng phu

Chẳng hay quân tử hình thù cũng xinh,

Tướng Quân chỉ thích dụng binh,

Bệnh Phù đới Tật trong mình chẳng không

Cô, Quả thiết kỵ riêng lòng

Tràng Sinh, Đế Vượng vốn dòng thiện lương

Đào Hoa, Mộc Dục điểm trang

Lâm Quan tính khí dịu dàng tinh anh

Mộ thì chẳng được thông minh

Thai hay mê hoặc lại hay tha tùng,

Triệt mà gặp được Kim cung

Tinh thần thanh sảng, thung dung đế thần,

Tuyệt phùng hỏa địa một khi,

Hiên ngang chí khí, gặp thì thung dung.

Kìa Suy, Bệnh, Tử ba dòng,

Gặp vào nước ấy, ai dùng? ai mang?

Hóa Lộc tính khí dịu dàng,

Bác Sỹ tính nết tìm đường tư hoa

Thiên Đức, Nguyệt Đức khoan hòa

Lộc Tồn đôn hậu, thiệt là quy mô

Phá Quân tâm tính hồ đồ

Kiếp Sát xử sự ba đào mênh mông

Xem xong nhân tính đã xong

Lại tính cho thấu những cung ngũ hành

Tướng chân tính, nhận chân hình,

Chẳng nên chấp nhất, lựa mình mà suy

Ví như thuộc Thổ Tử Vi

Tính trì mà gặp hỏa thì lại nhanh

Thiên Phủ vốn tính hòa lành

Song gặp Không, Kiếp thời ranh khắc thầm

2) Phụ Mẫu cung:

Cả hai phụ mẫu kể tường

Âm Dương ngộ hãm là đường khắc xung

Hãm Dương khắc phụ đã xong

Hãm Âm khắc mẫu vào vòng chẳng sai

Hồ, Tang, Thái Tuế cùng bầy

Lưu Dương lại gặp đoán rầy khắc cha

Gặp sao Hóa Kỵ khiếm hòa

Thiên Hình, Tuần, Triệt mẹ cha mất rồi

Cáo, Phong có chức, có ngôi

Khúc, Xương, Thái Tuế thì người cũng sang

Khôi, Khoa phát đạt khoa tràng

Khôi, Quyền chính trưởng đường đường tốt thông

Thanh bần ấy phải Hóa, Không

Nhược bằng Lộc, Mã phú ông ai tày

Phụ Mẫu cung đã đoán bầy

Đoán từng phần một, cốt hay tại người.

3) Phúc Đức cung:

Số ba phúc đức kề liền

Lộc, Quyền đóng đó trong miền bản cung

Ở đời vinh hiển đã xong

Kiếp, Không ở đấy bần cùng khốn thay.

Nay đây mai đó càng hay

Lại xem cung ấy sống rày được bao?

Đồng, Lương, Tử, Phủ bốn sao

Trên tuần bát cửu thọ nào ai hơn

Âm, Dương, Xương, Khúc, Lộc Tồn

Với sao Thiên Tướng, Cự Môn tinh thần

Thọ thì được ngoại thất tuần

Miếu thì thong thả, ham thì tân toan,

Liêm, Cự ta lại phải bàn.

Ngoại tuần lục thập mới hoàn Diêm la

Việt, Khôi, Tả, Hữu, Quyền, Khoa

Lộc, Tham, Đế Vượng thật là tràng sinh

Đà La, Dương Nhận, Hỏa Tinh

Vào thì ba bốn rành rành không sai

Kiếp, Không, Hư, Khốc cùng bầy

Thiên Hình, Hóa Kỵ mới loài bạch tang

Nhị Phù tổn thọ một phương

Thật là lạc mộ, nên dường chẳng sai

Sát, Liêm, Tứ Sát cùng bầy

Đoán làm bần yểu xưa nay rõ ràng

Cao thanh, Thọ, Quý, Ân Quang

Những là sao ấy thọ tràng kỳ di

Lại thấy Thân, Mệnh mà suy

Nam tinh chính chiếu thọ kỳ vô cương

Đã xem hưởng thọ đoán tường

Lại xem phúc đức đoán phương âm phần

Tràng Sinh chính phát thập phần,

Gặp sao Quan, Phúc, Quỷ thần chầu trông

Phúc, Liêm nội ngoại thung dung

Khoa, Quyền, Xương, Khúc vốn dòng văn gia

Vũ, Tham mà gặp Hóa Khoa

Đấy là đất phát đề ra anh hùng

Cự Môn, Lộc, Lộc tương phùng

Đoán rằng phú quý gia phong đời đời

Nay là đoán trước mấy lời,

Được đất nằm nghiệm chẳng sai đâu là

Lại xem hướng mạch kể ra

Trước lấy khởi tổ ấy là Tràng Sinh

Thanh Long lấy làm long hành

Đến đâu nhập đó xem hình chiếu lâm

Phải lấy chi tự (Địa Chi) phân kim

Xem cho chuẩn đích đoán tình mới ngoan

Trước có Dương Nhận, Hồng Loan

Nga mi tác án an bài chẳng sai

Thanh (Long), Hồng (Loan) thủy nhập hoài

Tùy cung mà đoán cho người mới thông

Lại như Vũ Khúc, Triệt Không

Lấy làm hành lộ khuỳnh khuỳnh trước sau

Kìa Long với Hổ lai chầu

Xem bên Tả Hữu mới hầu luận xong

Bên tả có sao Thanh Long

Lấy làm Long thủy chầu vòng tả biên

Bên hữu Bạch Hổ đã yên

Lấy làm Hổ thủy chầu bên hữu này,

Lại xem tinh tú an bầy

Thái Dương, Vũ Tướng cùng rày Phá Quân

Khoa, Quyền, Khôi, Việt tinh thần

Lấy làm dương mộ mười phần chẳng sai

Còn như đoán mã đàn bà

Xem sao miếu vượng gần xa, đoán đời

Tử, Phụ mộ tổ chẳng sai

Lạc nhàn thì đoán xa rời mà thôi

Thiên Cơ dương tổ sáu đời

Vũ năm, Đồng tứ, chẳng sai chút nào

Liêm Trinh bảy tám đời cao

Thái Dương là bố lẽ nào chẳng tin

Cha còn thì đoán ông liền

Ấy là dương mộ đoán miền dương tinh

Thiên Phủ viễn mộ đã đành

Tham sáu, Cự bảy, Lường rành tám thôi

Phá Quân, Thất Sát xa đời

Thái Âm là mẹ gần nơi đó mà

Nếu còn thì kể đến bà

Ấy là âm mộ thuộc tòa âm cung

Thiên Đức, Nguyệt Đức tương phùng

Mộ phần thiên táng ắt cùng chẳng sai

Suy xem linh tính hẳn hoi

Ấy là chứng nghiệm mà soi cho tường

Đà La ngộ Dưỡng chẳng thường

Đoán rằng đạo táng gần phương mả này

Lại tùy chính diệu suy bầy

Lại nhân Không, Kiếp đoán rầy lạc phân

Hoa Cái, Phượng Các tân phần

Tấu Thư, Xương, Khúc là thần đồng ra

Hoặc Khôi, Việt gia Hóa Khoa

Đại khoa sự nghiệp vinh hoa vô cùng

Lộc Tồn, Hóa Lộc tương phùng

Ấy là phú quý vốn dòng chẳng không

Tử Vi nhập miếu vượng cung

Phát nên có kẻ chầu trong vương kỳ

Lương, Tham thọ khảo kỳ di

Lại xem đất phát cung phi vẻ nào

Bởi chưng Hoa Cái, Hồng, Đào

Gặp sao Tử, Nhật gái chầu quân vương

Đế Vượng đóng chính cung tường

Ắt là trong họ vượng đường nhân đinh

Tuế, Phù phụng sự tương tranh

Lộc Tồn, Cô, Quả độc đinh thường thường

Tang Môn, Quả Tú bất thường

Ấy là trong họ gái thường quả phu

Phục Binh ngộ Tử phải lo

Có người bị trận chết co ngoài đường

Mộ mà cư Phúc đường đường

Lại gia Thai, Tọa ấy trường sinh ta

Hỷ Thần, Thiên Hỷ hoặc gia

Ấy là đắc địa chẳng hòa được đâu

Lại bàn hình thế mọi mầu (ngũ hành các sao)

Tổ sơn là Tử, Phủ chầu kể ra

Mộc tinh là Thiên Cơ gia

Kim tinh Vũ Khúc, Mộc là Tham Lang

Văn Khúc là thủy đáo đường

Liêm Trinh là hỏa, Thiên Lương thổ này

Âm long, Âm hướng sao này Thái Âm

Thất Sát cùng Hỏa tinh lâm

Phá Quân là thủy, Cự tầm thổ tinh

Thiên Đồng, Thiên Tướng đất binh

Sao Dương là núi, sao Linh bút bầy

Mộc, Trì là giếng gần đây

Thiên Quan, Thiên Phúc gần ngay Phật, Thần

Kiếp, Không lộ táng dương phần,

Kỵ, Riêu là thủy, sát nhân hoàng tuyền

Thanh Long có suối lưu triền

Bạch Hổ đá trắng ở bên mộ đường

Khoa, Quyền là bản văn chương

Lộc: kỳ, Việt: kiếm, rõ ràng đóng đây

Ấy là phần mộ đoán bầy

Cốt xem Phúc đức mới hay mọi đường.

4) Điền Trạch cung:

Bốn là bàn đến cung Điền

Phủ, Vi đóng đấy, Tài Điền vượng thay

Vũ, Cơ tài sản cũng hay

Song hiềm hoán dịch ngày này nhiều phen

Âm, Dương miếu ấy đa điền

Nhược bằng ngộ hãm vào miền bằng chân

Thiên Đồng hậu dị, tiêu nan

Tham Lang tổ nghiệp phá tan lại thành

Cự Môn tổ nghiệp tan tành

Sinh ra đổi chác sau rành được yên

Sát sinh bỗng chốc mà lên

Nhược phùng hãm địa, bình yên thường thường

Phá Quân của khéo dở dang

Nhược bằng ngộ hãm là phường khó khăn

Tướng, Lương, Tả, Hữu khoa văn

Việt, Khôi, Quyền, Lộc, Mã gần Trường Sinh

Điền viên đế vượng tậu tành

Hỏa, Linh, Không, Kiếp, Đà, Kình lục tinh

Nhị Hao, Kiếp Sát, Phục Binh

Không Vong, Tang, Tứ, Phù tinh vô điền

5) Quan Lộc cung:

Năm là quan lộc đoán ngay,

Thái Dương, Xương, Khúc ở đây cung này

Điện rồng chầu trực đêm ngày

Đoán rằng số ấy tốt thay lạ thường

Việt, Khôi, Tả, Hữu, Cơ, Lương

Khoa, Quyền, Tử, Phủ họp cùng Trường Sinh

Tướng, Đồng, Lộc, Mã, Vũ tinh

Đều là cát tú được mình hiển vinh

Âm, Dương, Quyền, Lộc được rành

Như đành hãm địa ắt thành lại hao

Liêm Trinh vũ chức, quyền cao

Như bằng ngộ hãm, khỏi nào hình danh

Tham Lang mà gặp Hỏa, Linh

Miếu thì phú quý, hãm bình mà thôi

Sát, Cự tý ngọ ở ngôi

Vượng thì vũ chức, hãm thời hình thương

Phá Quân lao khổ trăm đường

Nhược ngồi tý, ngọ tài thường vượng thay

Tham Lang, Xương, Khúc ngày rày

Ngộ cung tỵ hợi quan này, làm ru

Liêm, Tham, Đà, Nhận phải lo

Phải mang dan díu, quanh co bận mình

Phù, Tang, Không, Kiếp, Hỏa, Linh

Khốc, Hư, Đà, Nhận, Kiếp, Kình, Nhị Hao

Phục Binh, Phá, Tú xúm vào

Đoán rằng quyền lộc làm sao cũng hèn

6) Nô Bộc cung:

Sáu là nô bộc đoán tường

Tử, Phủ, Tả, Hữu, Âm, Dương, Lương, Đồng

Việt, Khôi, Tam Hóa tương phùng

Cáo, Loan, Cơ, Mã lại cùng Tướng tinh

Quý, Quang, Xương, Khúc cũng lành

Vũ tinh mà đóng rành rành bản cung

No thì nó ở hầu ông

Đói thì nó bước chẳng mong nỗi gì

Liêm Trinh kia nó càng ghê

Làm ơn nên oán bấc chì mỉa mai

Tham Lang vì nó hao tài

Cự Môn báo oán những lời thị phi

Sát thì sinh sự thị phi

7) Thiên Di cung:

Bảy là bàn đến Thiên Di

Lộc Tồn, Hóa Lộc tốt thì hòa hai

Vũ, Lương cự phú chẳng sai

Khúc, Xương, Tử, Phủ, Việt, Khôi, Khoa, Quyền

Âm Dương, Tả Hữu rất hiền

Cùng là Đồng, Tướng gần miền quý nhân

Thiên Cơ lẩn thẩn, khốn thân

Nhược bằng ngộ cát, mười phần tốt thay

Liêm Trinh nội trở, ngoại bay

Đi thì cũng lợi, mời tày Tham Lang

Lại thêm dâm dục, hoang tàn

Vũ tinh xuất ngoại thường thường được yên

Cự Môn khẩu thiệt đảo điên

Nhị Phù, Phá, Tú cùng miền Thiên Di

Đoán rằng lộ thượng mai thi

Phá Quân, Thất Sát ắt thì chẳng yên 

Tham Lang, Hóa Kỵ hợp miền

Quán rằng lộ tử, chẳng tuyền được đâu

Cự Môn, Linh, Hỏa xung nhau

Tử ư đạo mộ ra mầu xo ro,

Liêm phùng Quan Phủ, Quan Phù

Ấy là tử nghiệp chẳng hòa được đâu

Kìa như đạo lộ phải âu

Bởi Liêm, Sát, Phá vào hầu Thiên Di

Kìa ai ký ngụ, phong tư (đời sương gió)

Bởi chưng Thất Sát, Nhị Phù, Kình Dương

Tứ Sát đóng chính cung tường

Ách nguy thêm lại hại đường tổ tông

Vũ, Liêm chẳng khá đồng cung

Luận rằng số ấy bần cùng đi qua

Hỏa, Linh, Không, Kiếp, Dương, Đà

Tham, Hình, Hóa Kỵ cùng là Khốc Hư

Phá Quân phương ấy chẳng lo

Thiên Di cung ấy đoán cho kỹ càng

8) Tật Ách cung:

Tám là Tật Ách chẳng âu

Âm, Dương phản bội làm màu bất minh

Mệnh cung lại có Không tinh

Nhãn manh mục tật, rành rành phải mang

Phá, Liêm, Hình, Kỵ, Đà, Dương

Đã đau bên mắt, lại càng bệnh điên

Khúc, Xương, Tả, Hữu vào miền

Việt, Khôi, Tử, Phủ, Khoa, Quyền, Đồng, Lương

Lộc Tồn, Hóa Lộc một phương

Ốm thì gặp thuốc thang sợ gì

Thiên Cơ phải chứng thấp tê

Nhược bằng gia Sát mặt thì vết ngan

Phong đàm bệnh ấy liền liền

Bởi sao Cơ, Vũ đóng miền Ách phương

Nhược bằng gia Sát trĩ sang

Thái Âm đau bụng, Thái Dương buốt đầu

Gia Đà, Kỵ, Sát cũng rầu

Đoán rằng mục tật, ấy hầu phải đau

Phá Quân khí huyết bất điều

Đồng, Lương hàn nhiệt là điều phải lo

Tướng Tinh đau ở bì phu

Cự, Liêm, Nhật, Nguyệt hình thù cơ nghinh

Đà La, Dương Nhận ít yên

Đau chân nhức mắt, chẳng hiền được đâu

Dương, Đà, Phá, Kỵ mắt đau

Bởi đường sao ấy gặp hầu Tham Lang

Sát Tinh thấp khí yếu đau

Tứ Sát có bệnh bởi hầu Sát gia 

Tham Lang tật ách xông pha

Lưng, chân có bệnh chẳng hòa được chăng

Cự Môn mặt vết rõ ràng 

Chứ chi đới tật, xấu chàng hổ ai

Kỵ, Hình đau mắt chẳng sai

Dương, Đà, Linh, Hỏa cùng ngồi một phương

Mặt kia có vết rõ ràng 

Lại thêm bệnh trĩ thường thường phải e 

Nguồn: KHHB - số Xuân 75