Thiên Cơ phái được truyền thừa từ "Thiên Cơ thượng nhân" Hoàng Xuân Lâm. Ông đã đem tuyệt học Thiên Cơ - môn mật tông hạt số thất truyền ngàn năm - lý thuyết hỉ kỵ thần và cung khí của Đẩu Số, công khai phát hành vào năm 1992 trong cuốn sách "Tử Vi Thiên Cơ". Đồng thời, ông cũng công bố các bí kíp như "Song tinh quan pháp bí tịch", "Đẩu Số phong thủy", "Huyền Không nhị thứ tứ hóa", "Tử kiếp" và các mẹo khác.
Thiên Cơ phái hỉ kỵ thần
1. Hỏa:
Thái Dương 1, Hỏa Tinh 2/3, Linh Tinh 2/3, Thiên Khôi 1/3, Thiên Việt 1/3, Thiên Không 1/3, Địa Kiếp 1/3.
2. Mộc:
Tham Lang 1, Thiên Cơ 1, Liêm Trinh 1, Hóa Quyền 1.
3. Kim:
Vũ Khúc 1, Thất Sát 1, Văn Xương 1, Kình Dương 3/4, Đà La 3/4.
4. Thổ:
Tử Vi 2, Thiên Phủ 2, Thiên Lương 1, Lộc Tồn 1, Hóa Lộc 1, Tả Phụ 1/3.
5. Thủy:
Cự Môn 1, Phá Quân 1, Thái Âm 1, Thiên Đồng 1, Thiên Tướng 1, Văn Khúc 1, Hóa Khoa 1, Hóa Kỵ 1, Hữu Bật 1/3.
Mệnh thân tam hợp, ngũ hành khí này cộng thêm 1 và 1/2.
Mệnh thân tam hội, ngũ hành khí này cộng thêm 2.
Cộng khí ngũ cung, cung mệnh nhập Hợi Tý Sửu Tỵ Mùi thì cung mệnh ngũ hành cục khí cộng thêm 1.
Lấy pháp hỉ kỵ, phàm khí số đạt 4 (bao gồm 4) trở lên, thì ngũ hành này là kỵ thần, lấy điều hòa dụng thần, sinh vào tháng đông dùng hỏa, sinh vào tháng hè dùng thủy, điều hòa nhập cung thì quý, hành vận điều hòa thì cát, lấy thông quan dụng thần, lấy khí có giao chiến của ngũ hành làm thông quan. Ngũ hành làm dụng thần, lấy trung hòa dụng thần, pháp này dựa vào ngũ hành khí đã lấy để luận, phàm số 4 là kỵ thì luận mạnh yếu để lấy dùng.
Vận tuế ngũ hành lấy dùng, đại vận lưu niên cung trung thiên can chiếm 20%, địa chi chiếm 50%, nạp âm chiếm 30% (vận tuế lấy dùng không dùng tinh khí).
Thẩm thức tinh hóa Tử Vi Đẩu Số
Người sáng lập Thẩm thức Tử Vi Đẩu Số là Thẩm Bình Sơn. Ông sử dụng mô hình luận mệnh khác với truyền thống và chiếm một vị trí trong lĩnh vực Tử Đẩu. Các tác phẩm của ông bao gồm "Tử Vi Mệnh Phổ" thượng hạ, "Tử Vi Chiêm Bệnh Đoán Quyết Thực Lệ", "Tử Vi Đẩu Số Lưu Niên Tai Họa Tổng Luận", "Tử Vi Đẩu Số Lưu Niên Tai Họa Chuyên Tập", v.v.
Thẩm Bình Sơn trong mỗi cuốn sách đều che giấu cơ sở và hệ thống luận mệnh độc đáo của phương pháp luận mệnh của mình. Vì vậy, cần thiết phải phân tích kỹ thuật của Thẩm thị.
Truyền thống Tử Đẩu chiêm pháp, lấy cách cục, hành hạn Nam Bắc Đẩu để luận. Tứ hóa, thập nhị trường sinh, tuế kiến, tuế tướng làm chủ đạo.
Thẩm thức Tử Vi Đẩu Số, lấy phi tinh, tinh hóa, luân cục, biến cục, tam hạn pháp, quá cung pháp, v.v., tự sáng tạo phương pháp luận mệnh. Khai sáng một trời mới cho Tử Vi luận mệnh.
Thẩm Bình Sơn cơ bản không sử dụng tứ hóa phi tinh, luận mệnh lấy tinh hóa cộng tam hạn pháp hoặc phi tinh pháp làm chủ.
Phi tinh pháp
Thẩm thức phi tinh khác với tứ hóa pháp. Sử dụng là quá cung pháp, pháp này tương tự với tinh tinh hỗ thiệp của Vương Đình Chi. Như cung mệnh Vũ Khúc, hành hạn nhập cung phu thê Thất Sát. Lấy Vũ Sát nhập mệnh để luận. Thập nhị cung cũng lấy hỗ thiệp để luận.
Tinh hóa pháp
Cái gọi là tinh hóa pháp chính là đem các chủ phó tinh thường dùng trong Tử Vi phân loại hóa thành chiêm pháp trưng tượng. Như khi bạn luận bệnh tật thì Thất Sát tinh hóa thành ngón tay, gan mật. Khi luận đến hung tai thì Thất Sát tinh hóa thành phẫu thuật.
Tam hạn pháp
Thứ nhất là đại hạn (dùng như pháp thường). Thứ hai là trung hạn (trung hạn là Thẩm Bình Sơn độc sáng, một đại hạn chia thành bốn trung hạn. Mỗi trung hạn hành 2.5 năm. Trung hạn thứ tự là đại thiên 2.5 năm, đại mệnh 2.5 năm, đại tài 2.5 năm, đại phúc 2.5 năm). Thứ ba là tiểu hạn (Thẩm thị tiểu hạn cũng khác với truyền thống, tiểu hạn là từ ngũ hành cục trường sinh cung khởi tiểu hạn, thủy thổ cục 1 tuổi tiểu hạn ở Thân, hỏa cục ở Dần khởi, mộc cục ở Hợi khởi, kim cục ở Tỵ khởi).
Nguồn: Blog 360Doc
