Thuật Đăng Hạ Tử Vi Đẩu Số

"Thuật này từ xưa ít người hay

Nếu học được tinh hơn Cốc Tử"

Thuật Đăng Hạ là một môn học thuật sâu sắc mà cổ xưa. Người xưa lấy một môn bí học của Binh gia, như dùng Kỳ Môn độn giáp để biết được không gian và thời gian có thể đánh thắng được kẻ địch hoặc kẻ địch ở không gian và thời gian nào sẽ đến đánh quân ta. Nếu thuật này truyền lại cho những kẻ ác tâm có thể tính được lúc nào đi cướp ngân hàng, tiến vào từ cửa nào, ra cửa nào ắt sẽ được thành công an toàn, sẽ gây nguy hiểm đến trị an của xã hội.

Chẳng hạn như anh A muốn quan hệ với cô B mà đối phương lại không đồng ý, vì vậy anh ta có thể tính ra được giờ nào làm việc đó có thể thành công. Vì vậy thuật này truyền lại cho người khác phải hết sức cẩn thận mới tránh hối tiếc!

Chính vì lẽ đó, tiên sư đã tùng nói: Người xưa đã nói "hoài bích kỳ tội" (có tài năng mà bị đố kỵ), rồi còn nói "voi vì răng mà rước họa thiêu thân", thế cho nên tiên sư chỉ truyền lại cho Tử Ngư một phần có liên quan đến Tử Vi Đẩu Số mà thôi, còn những cái khác tiên sư không truyền lại. Tiên sư nói rằng: "Đủ để cho con trong tương lai có thể đoán mệnh là được, hà tất phải tham tâm!".

Chính vì như vậy mà cho đến hôm nay Tử Ngư đoán mệnh cho người thường ít gặp sai sót, ấy cũng bởi lẽ gia đình nhà Tử Ngư 3 đời may mắn được bái ân sư Thiếu lâm học thuật Đăng Hạ và Thất chính Tứ dư.

Nay xin đem một phần trong thuật Đăng Hạ có liên quan đến đoán mệnh giúp bạn đọc tham khảo.:

Một mệnh cung mà không có chủ tinh. Dựa vào các thư tịch Tử Vi Đẩu Số dân gian thường mượn sao của cung đối diện làm chủ tinh của bản cung.

Nhưng theo thuật Đăng Hạ lại không phải như vậy. Mệnh cung không có chủ tinh thì không mượn dùng sao đối cung mà lấy sao "Mệnh Chủ" để xem, chẳng hạn như:

Phan Tử Ngư mệnh ở Sửu, không có chủ tinh, Mệnh chủ là Cự Môn thì lấy Cự Môn làm sao chủ cung Mệnh để nghiên cứu.

Căn cứ vào thuật Đăng Hạ, tính chất của sao Cự Môn là: tâm hiếu kỳ nhiều, làm việc thích tìm tòi vấn đề đến cùng, có tinh thần nghiên cứu, hay nghi hoặc, khẩu tài tốt...

Xin chư vị độc giả hãy tự mình tham ngộ. Nếu mệnh của bạn không có chủ tinh thì không nên lấy sao đối cung mà nên dùng sao mệnh chủ, sẽ đạt được điều mình cần biết.

Thuật Đăng Hạ Tử Vi Đẩu Số chú trọng về các sao vây quanh (củng chiếu), chẳng hạn như:

Hóa Lộc, Hóa Khoa tọa Mệnh thì không bằng củng chiếu. Người có Khoa, Lộc tọa Mệnh thì thông minh, trí tuệ và học vấn tốt, ít mắc sai lầm, nhưng khó gặp cơ hội để lập nên nghiệp lớn, phải có Tam Kỳ chiếu Mệnh thì mới lập nên sự nghiệp vĩ đại.

Ở cung Phụ Mẫu: Liêm Trinh - Phá Quân ở Dậu thì kỵ Dương Nhẫn đồng cung, đặc biệt là kỵ Dương Nhẫn củng chiếu ở chỗ Sửu, chủ về phạm việc quan mà phải ngồi tù.

Cung Mệnh mà có Tham Lang, Hóa Lộc thì thọ tựa núi Nam, là người anh tuấn, nhưng lại phạm Đào Hoa.

Cung Mệnh có Thái Dương, Hóa Lộc nhập cung Huynh Đệ xung với cung Nô Bộc (cung Giao Hữu) thì người này thích kết giao bạn bè, như Mạnh Thường Quân tái thế, chủ về một đời có nhiều bạn bè.

Cung Thân hoặc cung Phu Thê có Tham Lang, Hóa Lộc (Mộc) nhập Mệnh, chủ về có vợ hiền.

Lộc Kỵ đồng thời nhập Mệnh, chủ tâm tưởng biến động mà hoàn cảnh lại không thay đổi theo.

Cung Mệnh có Hóa Lộc nhập Tài Bạch, can cung Tài Bạch Hóa Kỵ nhập Nô Bộc, vì Nô tổn Tài, nên không thể cùng người làm ăn được, không thể mượn tiền của và nhờ vả được thế lực của người khác...

Thuật Đăng Hạ còn có một điểm đặc thù, đó là Phàm tinh, Phàm cung (tức cung Phu Thê, cung Tử Tức...) đều luận riêng từng cái. Hiện nay, Tử Vi Đẩu Số dân gian lại thường đem cả 2 cung đối nhau mà bàn luận, đây là một điều sai lầm, như: Thiên Đồng, Thái Âm ở Tý Ngọ nhưng không thể cùng đưa ra luận, bởi vì chỗ Tý và chỗ Ngọ lại tương phản nhau, khoảng cách quá lớn. Hay như: Thiên Phủ cung Phụ Mẫu ở Sửu, Mùi, như vậy là sai lầm, bởi vì Thiên Phủ cung Phụ Mẫu ở Sửu Mùi phân ra tình huống khác nhau. Giống như vậy, cung Tài Bạch ở Sửu Mùi, hay cung Phu Thê ở Sửu Mùi...,vì vậy mà các độc giả học Tử Vi Đẩu Số cần phải biết chọn lọc các bản Tử Vi Đẩu Số bán trên thị trường.

Xin đưa ra một ví dụ:

Cùng là sao Thiên Phủ ở Sửu Mùi, tọa cung Phụ Mẫu. Sao Thiên Phủ chủ về phú quý, nhưng sao Thiên Phủ lạc hãm ở cung Phụ Mẫu, người này được cha mẹ yêu chiều và được thừa hưởng di sản của cha mẹ để lại. Vấn đề hiện tại là phải biết cha mẹ thành tựu như thế nào? Chỗ Sửu và chỗ Mùi cách nhau quá xa, vì chỗ Sửu bị hai bên Thái Dương và Thiên Cơ, Thái Âm ép vào, nhưng Thái Dương, Thái Âm lạc hãm, lực ép không còn. Ở chỗ Mùi cũng bị Thái Dương và Thái Âm ép nhưng 2 sao lại đang ở miếu vượng, cho nên biết được cha mẹ từng có thành tựu, ắt được thăng quan phát tài.

Giống như vậy, nếu ở cung Tài Bạch mà sao Thiên Phủ tọa thủ tại Sửu thì người này tài vận bình bình, đủ ăn đủ mặc, không được đại phú đại quý. Nhưng ở chỗ Mùi thì lại được giàu có.

Tọa ở cung Phu Thê, nếu Mệnh nữ có Thiên Phủ tọa thủ ở chỗ Sửu là không tốt, chồng không thể ngẩng đầu lên được, không những khó được chồng yêu thương mà còn mang Mệnh vất vả, cả một đời gian khổ. Ở chỗ Mùi, kết hôn sớm, có chồng giỏi và sinh quý tử, chồng có thành tựu.

Tọa ở cung Tử Tức, ở chỗ Sửu thì con cái bình thường. Ở chỗ Mùi thì con cái sẽ được đại quý, Mệnh nữ rất tốt, chồng làm tể tướng, con đỗ trạng nguyên.

Thuật Đăng Hạ Tử Vi Đẩu Số đã được tác giả khảo chứng, lại tổng hợp thêm cả Thất chính Tứ dư và Luận Thiên Cơ (sách này có trong một số thư viện của Mỹ, tác giả dự tính sẽ đi Mỹ một chuyến để tìm hiểu tường tận và khi về nước sẽ viết cuốn Thiên Cơ luận Tử Vi Đẩu Số. Cuốn sách sắp được xuất bản tại nhà xuất bản Hồng Đức, do Chu Tước Nhi dịch.

Xin có bài thơ làm chứng:

Thiên thượng tinh thần giai củng Bắc

Đoán tinh tu yếu quan tinh khách

Thiên Cơ diệu quyết thiểu nhân tri

Thập nhị cung trung hữu sinh khắc

Tựu trung chế hóa vị dị ngôn

Mãn phúc kinh luân tự suy trắc

Hợp tương cung độ lưỡng tương tham

Tiện ngộ thần tiên kỳ diệu quyết

Tạm dịch:

Trên trời các sao chầu về Bắc

Đoán sao nên phải xem sao khách