Tứ hóa [năm sinh] nhập cung mệnh hoặc cung lục thân:

Hóa Lộc: Không có chuyện gì là không bàn tới, nói khỏe, mà toàn là chuyện kiếm tiền.

Hóa Quyền: Ưa tranh luận với người khác, thích ra mặt.

Hóa Khoa: Nói khỏe, thuộc về văn, nói tới nói lui đều là công danh sự nghiệp; sợ mềm không sợ cứng, phân biệt thị phi rõ ràng.

Hóa Kị: Không thích nói nhiều, nói năng chậm chạp, ấp úng, dễ có hiện tượng trở mặt, thích nghe lời nịnh hót, tính hấp tấp, nóng nảy.

Lộc Quyền: Nói khỏe, lời nói có sức thuyết phục, lúc có tiền càng ưa ra mặt, lộ diện, hơi chuộng hư vinh, quan hệ giao du với người ở tầng lớp cao.

Lộc Khoa: Không có chuyện gì là không bàn tới, văn võ đều có, biết nói đùa. Khi nói chuyện từ tốn, nhả ra từng chữ, làm việc dây dưa kéo dài, tính khinh mạn.

Lộc Kị: Tính khí bất định, lúc xấu lúc tốt, chuyện qua rồi không để bụng, cũng thuộc mẫu người có tính hấp tấp, nóng nảy.

Quyền Khoa: Ưa tranh luận, tính kì lạ, lúc có lí cũng khiến người ta tâm phục.

Quyền Kị: Dễ trở mặt, nói có lí nhưng biểu đạt không rõ ràng; ngang ngược, không chính trực, ưa tranh giành với người, không chịu thua, không chịu phục, đồ vật đã ưa thích thì nhất định phải có cho bằng được, tính hấp tấp, nóng nảy.

Khoa Kị: Có lí mới nói chuyện, thuộc mẫu người thích yên tĩnh, sợ mềm không sợ cứng.

Mệnh cách của tứ hóa [nǎm sinh] ở cung tam hợp hội chiếu:

Lộc Quyền: Là người làm ăn, xem trọng việc kiếm tiền, thiên nặng phương diện vật chất, muốn kiếm nhiều tiền nên phải chú ý bày ra sân chơi, không có hứng thú nói những chuyện về tinh thần.

Lộc Khoa: Là người dùng trí thức để kiếm tiền, luận về mệnh cách, về lộc ăn rất đầy đủ, hai phương diện tinh thần và vật chất đều có; nghề nghiệp thích hợp như chuyên viên kế toán...

Lộc Kị: Vận lúc nhỏ không tốt, sau khi lớn lên sẽ bị áp lực về vật chất tài chính.

Quyền Khoa: Tiền cũng cần, tinh thần cũng cần, là nguời kiếm được tiền. Vận lúc nhỏ không tốt, nhưng khi lớn lên sẽ chuyển biến theo hướng tốt, dựa vào lực xung kích để kiếm tiền; nghề nghiệp thích hợp như bác sĩ, kĩ sư...

Quyền Kị: Phương diện tinh thần trống rỗng, chỉ cần công việc để kiếm tiền, chịu áp lực rất lớn trong chuyện mưu sinh; thích hợp các nghề nghiệp cần lao lực, nhân viên bình thường.

Khoa Kị: Thuộc học giả, văn nhân, không xem trọng tiền bạc lắm, có thiên hướng về tinh thần, bản tính thành thực, sống qua ngày được là tốt rồi.

Quan hệ giữa tứ hóa tiên thiên và tứ hóa hậu thiên:

Tổ hợp tứ hóa bao gồm tứ hóa tiên thiên đồng cung hoặc tứ hóa tiên hậu thiên đồng cung, lúc luận đoán mệnh bàn cần phải chú ý các tình hình sau đây.

Theo Khâm Thiên môn, tứ hóa [năm sinh] thuộc tiên thiên nên có tác động mạnh hơn tứ hóa [can cung] thuộc hậu thiên. Ví dụ như nói Hóa Khoa là quý nhân, có thể giải nguy, nếu Hóa Khoa [năm sinh] tọa thủ cung A, lúc cung khác phi Hóa Kị nhập cung A, Hóa Khoa này có thể giải Hóa Kị, làm cho tác động của Hóa Kị bị giảm đi. Ví dụ như, Hóa Khoa [năm sinh] tọa cung Ngọ của nguyên cục, lúc cung hạn lưu niên khiến Hóa Kị [lưu niên] nhập cung Ngọ, thì Hóa Khoa có thể ngăn chặn Hóa Kị.

Nếu cung tật ách của nguyên cục có Hóa Khoa [năm sinh] tọa thủ, mà can của cung trùng điệp với cung tật ách của lưu niên khiến Hóa Kị nhập cung tật ách của nguyên cục, là ý tượng: trong năm này cơ thể tuy không được khỏe mạnh, nhưng có quý nhân là Hóa Khoa [năm sinh] ngăn chặn tác động của Hóa Kị đến từ cung tật ách của lưu niên. Nếu cung có Hóa Kị [năm sinh] (tiên thiên) tọa thủ, lại có phi Hóa Khoa (hậu thiên) nhập cung, thì Hóa Khoa này không cách nào làm thay đổi hung tính của Hóa Kị [năm sinh], vì Hóa Kị [năm sinh] thuộc tiên thiên có tác động mạnh hơn.

Về cách vận dụng xin thuyết minh thêm như sau:

(1) Cung tài bạch của nguyên cục có Hóa Lộc [năm sinh] tọa thủ, cung nào đó phi Hóa Kị nhập cung tài bạch của nguyên cục, hình thành tình trạng Kị phá Lộc, Lộc ở đây là cái vốn đã có, sau khi Kị đến, Lộc bị phá, là chủ về hao tổn, còn hao tổn đến mức độ nào thì phải xem tình trạng của toàn bộ các cung hạn để luận.

(2) Cung tài bạch của nguyên cục có Hóa Kị [năm sinh] tọa thủ, cung nào đó phi Hóa Lộc nhập cung tài bạch của nguyên cục, tình hình của ý tượng này là, người khác muốn cho mệnh tạo, nhưng mệnh tạo không cần, người khác có cho mệnh tạo, mệnh tạo cũng không nhận, vì Lộc bị Kị ngăn chặn, có nghĩa là bản thân mệnh tạo không tiếp nhận.

(3) Cung quan lộc của nguyên cục có Hóa Kị [năm sinh] tọa thủ, cung nào đó của đại vận phi Hóa Lộc nhập cung quan lộc của nguyên cục, là chủ về người khác muốn cho mệnh tạo công việc, nhưng mệnh tạo không nhận, hoặc đi thi tuy đậu, nhưng không đạt được thành tích như lí tưởng, vì vậy không muốn đi học tiếp, vì Kị chủ về “không có”, biến thành “không muốn”.

(4) Cung nào đó của nguyên cục có Hóa Lộc [năm sinh] tọa thủ, có Hóa Quyền [can cung] hoặc Hóa Quyền [đại vận] bay vào, ý tượng là, có Hóa Lộc [năm sinh] tọa thủ là biểu thị vốn đã có tài vận không tệ, đến vận này Hóa Quyền nhập chính là cơ hội đến, cũng tức là thời cơ kiếm tiền đã đến.

(5) Ngược lại, cung nào đó của nguyên cục có Hóa Quyền [năm sinh] tọa thủ, có Hóa Lộc [can cung] hoặc Hóa Lộc [đại vận] bay vào, ý tượng là, người này có tài cán, nhưng chưa gặp cơ hội để thi thố, đến lúc Hóa Lộc nhập là biểu thị cơ hội đã đến.

(6) Cung mệnh, cung tài bạch, cung quan lộc của nguyên cục, một trong ba cung có Hóa Lộc và Hóa Kị [năm sinh] tọa thủ, song hóa tượng đồng cung, biểu thị ý nghĩa “xoay chuyển”. Ở cung mệnh là biểu thị tình trạng rất khó xử sự với nhau, có lúc thích bàn bạc, có lúc không thích bàn bạc, ý tứ bất định; ở cung tài bạch là biểu thị tình trạng xoay chuyển tiền thường phải chạy đi nhiều nơi; ở cung quan lộc là biểu thị sự nghiệp không ổn định.

Theo: Trung Châu Tử Vi Đẩu Số